# Vztahy v nebi

> Sermon from 25 April 2021, Marek 12,17-27, Petr Coufal (in Czech). Recording of the Sunday service of the Baptist church in Olomouc – listen online or as a podcast.

- **Date:** 25 April 2021
- **Preacher:** Petr Coufal
- **Bible passage:** Marek 12,17-27
- **Duration:** 24:26
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-04-25-Vztahy-v-nebi-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-04-25-Vztahy-v-nebi-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Transcript (Czech)

*automatic, may contain errors*

[0:00] Dnešní slovo, kázání, jsem nazval Vztahy v nebi a neb, co bude po vzkříšení. Text najdeme v Markově Evangeliu 12. kapitole, verše 17 až 27. Budu číst podle překladu Biblia 21. Potom k němu přišli Saduceové, kteří tvrdí, že není žádné vzkříšení a ptali se ho mistře, Mojžíš nám napsal, že když ženatý muž zemře bezdětný, má si jeho ženu vzít jeho bratr, aby svému bratru vzbudil potomka. Bylo sedm bratrů. První se oženil, zemřel a nezanechal potomka. Pak si ji vzal druhý, ale ten také zemřel a nezanechal potomka. Stejně tak třetí. Ani jeden z těch sedmi nezanechal potomka.

[1:07] Nakonec pak zemřela i ta žena. Až tedy při vzkříšení vstanou z mrtvých, kdo z nich ji bude mít za manželku? Vždy ti mělo všech sedm. Ježíš jim odpověděl, nemílíte se, protože neznáte písma ani boží moc. Až lidé vstanou z mrtvých, nebudou se ženit ani vdávat, ale budou jako andělé v nebi. A ohledně toho, že mrtví vstávají, copak jste nečetli v knize Mojžíšově, jak k němu Bůh promluvil s Keře? Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův. On přece není Bohem mrtvých, ale živých. Velice se mýlíte.

[2:10] Tolik z dnešního čtení. Před dvěma týdny jsme tu probírali s Pavlem Meškovským také 12. kapitolu dva spory, ve kterých vystupovaly různé skupiny v židovství. Tady si dovoluji znovu připomenout, šlo o farizeje, saduce, herodiány a zákonníky. V dnešním textu je to jedna z těchto skupin, tedy saduceové, můžeme si připomenout, že to byla druhá nejvlívnější skupina v židovstvu tehdy, ovládali chrám. A v tom našem dnešním textu se dovídáme, že saduceové byli mimo jiné přesvědčeni, že není žádné vzkříšení. To znamená, i později, i poté, co Ježíš byl vzkříšen, tak oni nemohli popřít to, že byl, oni se s ním setkali, ale určitě hledali způsoby, jak popřít jeho vzkříšení.

[3:19] A právě toho vzkříšení se týkal jejich dnešní dotaz, nebo tento dotaz. Je hezké, že v angličtině se saducej řekne Sad you see. A je taková písnička, kterou nás tady učil Nate, jeden misionář z našeho sboru v Grand Forks partnerského. A tak krásně pro děti vysvětluje, že sad you see jsou proto, protože nevěří. Nevěří ve vzkříšení, takže v angličtině si to takhle lehce děti mohou zapamatovat. Saduceové byli ti, kteří nevěřili ve vzkříšení a proto byli smutní. Pokud pravidelně sledujete Evangelia, buď toto Markovo, nebo i ty další, tak vás nepřekvapí, že za Ježíšem přichází nějaká skupina s cílem.

[4:22] cílem Ježíše nachytat, chytnout ho za slovíčko, nebo přistihnout ho při něčem, co by přimělo širokou veřejnost a úřady jednat a zbavit se ho. Tentokrát si Saduceové vzali na pomoc text z páté Mojžíšovi z 25. kapitoli pátého verše. Uchodem Saduceové to byla skupina, která uznávala jenom Pentateuch, to znamená prvních pět knih Mojžíšových, proto sáhly do tohoto textu. A tam v té 25. kapitole páté Mojžíšovi najdeme levirátní zákon, kde Bůh ustanovil skrze Mojžíše, že když zemře manžel, tak pokud neměli děti, tak tuto ženu si smí vzít, nebo má vzít, bratr ze snulého, aby vzbudil potomka.

[5:30] Krásným příkladem tady tohoto v praxi najdeme v knize Růd, kdy vlastně, vzpomínáte se na ten příběh Růd, Noémy, Boháze, tam šlo přesně o to. Byl tam příbuzný, který si měl největší právo vzít Růd, protože jí zemřel manžel, ale on se toho práva zřekl a díky tomu Noémy byla velice šťastná, protože přišel na řadu Boaz. Trošku vzdálnější příbuzný, ale klaplo to. On už předtím projevil oni zájem, takže ona byla velmi ráda, že to klaplo. Takže sadicejové věděli o tomto zákonu velmi dobře, ale to, s čím měli problém, bylo právě to učení o vzkříšení. A tak přicházejí za Ježíšem s absurdním dotazem na něco, co oni sami považovali za absurdní.

[6:31] Proč se o tom vůbec bavit? Ježíš na jich otázku odpovídá otázkám, jak to má ve zvyku. A my tady vidíme dvě, tedy pokud nemáte ekumenický překlad, protože v ekumenickém překladu ten 24. verš není jako otázka, ale všude jinde ano. Tam je to jako oznámení. Tedy 24. verš. A potom pokládá druhou otázku, která se týká už jádra problému, a to je zmrtvých vstání. Říká v 26. verši Co pak jste nečetli v knize Možíšově, jak k němu Bůh promluvil s keře?

[7:33] Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův. Ohledně jich pochybností o vzkříšení mluví o setkání Možíše s Bohem, který se Možíšovi ukázal prostřednictvím hořícího keře. Asi si vzpomenete, jak ten keř nezhořel, ale prostředka toho keře zazněl Boží hlas, ve kterém Bůh se takto představuje. A říká, já jsem Bohem tří patriarchů, kteří už dávno zesnuli. A přitom ona říká, já jsem Bohem mrtvých, ale já jsem Bohem živých. Proč by měl Bůh se hlásit k někomu, kdo už není, neexistuje? Je tu vzkříšení.

[8:33] A Ježíš to takto předloží Saduceum a oni vědí. My to tam máme napsáno, akorát to nechceme vidět. Ježíš jim říká, není pochyb. Bůh je Bohem živých. Jestliže jde o vzkříšení, tak Ježíš dává právě k této otázce takové přirovnání. A naznačuje, že v nebi budeme jako anděle. Chci zdůraznit to slovo jako. Nebudeme anděle, ale budeme jim podobni, v něčem podobni. Já nevím, jestli je to pro vás radostná představa, nebo ne. Ale tak to vypadá, že nebudeme potřebovat manželství. Pro nás, kteří máme šťastné manželství, to není možná úplně příjemná představa.

[9:42] Ale jsou různé situace, různé životní okolnosti. Možná někteří řeší rozvod, nové manželství. Nebo smrt partnera a nový snětek. A potom nás určitě napadne otázka, tak s kým já teda strávím tu věčnost? A má to velký dopad do našeho osobního života. Někdy slyším křesťany povídat o životě s Bohem a také o tom životě věčném, jako o něčem, co je docela smutné, pochmurné. Ale život v nebi, to až bude stvořena nová země a nová nebe, to bude něco nádherného. My to víme. Stolika míst v písmu víme, že se máme na co těšit. A Ježíš takto mluvil i s učedníky.

[10:43] Já jdu a připravím vám tam skvělé místo. Jak je psáno v 1. Korinským 2, 9. Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují. To je krásné zaslíbení. Myslím, že když toto víme, tak jakékoliv lidské snahy popsat krásu nebes, možná nás mohou natchnout, mohou nás inspirovat, ale nikdy by nás neměli vést k tomu, že si řeknu, aha, tak přesně takhle to bude. Přečtu si knížku o tom, jak dítě prošlo nebem a jaké to tam bylo úžasné, zjistím, že tam má nějaké hereze, ale jsou tam věci, které mě natchnou. OK, ale i kdybych měl tu nejlepší a nejpřesnější představu o tom, jaké to tam je, stejně je to něco, co si nedokážu představit.

[11:45] Co lidské oko ani v tom vidění ještě pořádně nevidělo, co lidské ucho neslyšelo, takže i kdyby mi někdo vykládal hory doli, já vím, že tam to bude ještě lepší. A co člověku ani na mysl nevstoupilo, znamená, že i to nejlepší, co si dokážu představit, a já věřím, že nebe bude dobré, tak i to nejlepší, co si dokážu představit, se nevyrovná s tím, jaká bude skutečnost, jaká bude realita. A my máme jistotu, že Bůh, který udělal všechno pro naši záchranu, nám připraví krásné místo. Kristus kvůli tomu byl ochoten obětovat svůj život. Kristus kvůli tomu vstal z mrtvých a žije. A my budeme jednou žít s ním. To je naše naděje.

[12:45] Na zemi jsme v manželství hodně zpěti s tím, co žijeme každý den a s reprodukcí. Ale v nebi, tam budeme žít navěky. A můžeme si dělat plány o tom, jaké to tam bude a jestli se tam někde setkáme u nebeské brány. Ale dnešní text nám naznačuje, že to bude jiné. Klademe si otázku, budeme nějaké nesexuální bytosti? Budeme vůbec cítit emoce? A pokud ano, nebudeme vlastně omezeni. Já velmi rád zpívám a někdy při společném zpěvu zažiju obrovskou radost.

[13:47] Já se těším na to, až se budeme moct scházet v neomezeném režimu a budeme moct zpívat naplno. Kdy? Nevím, snadíš brzy. Pán Boh ví. Ale upřímně, kdyby jsme v nebě jenom zpívali, já myslím, že někteří by to úplně nenesli dobře a řekli by, no, to by byla nuda. Bude tam toho určitě víc. Je jasné, že pohlaví pro nás nebude už tak důležité. Naopak radost ze spásy a blízkosti samého Pána Boha, to bude to, k čemu budeme upínat nejvíc pozornosti. Ale určitě vás také napadlo, poznáme se tam. Vzpomeneme si na náš vztah.

[14:52] Vím, že společenství tady na zemi v podobě církve je dáno právě proto, abychom se naučili, jaké to je krásné být spolu. Jak říká písmo, jaké dobro, jaké blaho tam, kde žijí bratři svorně. Nebo když chválíme Pána Boha. Je to nádherné. Přidávají se k nám andělé v nebi. Ježíš v tom dnešním zamyslení říká, vy to úplně nechápete. Jste nechápaví. A tak si člověk musí chlást otázku, když lidé, kteří znali písmu, četli písmo, byť jenom pětních možíšových, nepochopili, o čem to je. Nepochopili, na co se mohou těšit. Nepochopili to, jaký Bůh je mocný.

[15:54] To je to, na co Ježíš upozorňuje. Jak je to s námi a s naším chápáním. Nemám tady výčet veršů, které by nám nastínili všechny podrobnosti, které víme z písma. Na to bychom mohli studovat nějakou systematickou teologii. Můžete si najít i knížky tady v naší knihovně na toto téma. Ale rád bych vám přečetl jedno vyjádření kazatele, je to prezbyterský nebo prezbyteriánský kazatel Edward Downley, který ve své knize Biblické vyučování o doktríně nebe a pekla napsal tento odstavec. A myslím, že to velmi pěkně zhrnuje i to, co se z písma dozvídáme. Nádepsal to právě vztahy v nebi.

[16:58] Co bude s těmi, kteří nám jsou na zemi nejdražší? Budu mít v nebi stále vztah s mojí ženou? Budu se chovat ke svým rodičům jako k otci a matce? Budou naši kamarádi našimi kamarády i tam? Je fajn se těšit na setkání s desetitisící lidmi, ale copak nejsme stvoření k tomu a netoužíme potom, abychom měli blízký vztah s pár. lidmi. Tyto otázky jsou přirozené a není snadné na ně odpovědět. Určitě se v nebi poznáme. Vždyť i král David se těší, že se setká se svým zesnulým synem. Píše, půjdu za ním. A poštol Pavel vybízí křesťany, aby nesmutnili nad odchodem drahých, jako ti, kteří nemají naději. Neboť Bůh nás opět spojí s těmi, kdo nás předejdou do slávy v Ježíši Kristu.

[18:08] Nemusíme tesknit jako nevěřící, protože naše odloučení není konečné. Opět se setkáme. A v nebi nebudeme vědět méně, než co víme tady. A proto jistě rozpoznáme ty, které známe z této země. A to je opravdu potěšující. Dozvídáme se, že v nebi už nebude důležitý aspekt manželství. Nebudeme se tam rozmnožovat. Vys Marek 12. kapitola. Muž nebude potřebovat pomoc jemu rovnou. Ano, žena nebude potřebovat lásky plnou ochranu. Děti nebudou potřebovat dohled rodičů. Vztah mezi Kristem a církví už bude tak jasný, že nebude potřebovat ilustrovat manželstvím. Znamená to, že naše manželka nebo manžel nebo náš nejlepší přítel pro nás nebudou znamenat jen to, co kterýkoliv jiný ze zástupů vykoupených?

[19:19] To si nemyslím, protože každá dobrá věc bude v nebi ještě lepší než na zemi. Pokud ti Bůh dal křesťanského manžela nebo manželku, rodiče nebo dítě, bratra nebo kamarádku, můžeš si být jistý, jistá, že už ten budoucí vztah bude pro vás mít jiný rozměr. Ne, ať už ten vztah bude mít jakýkoliv rozměr, bude bližší než ten, který máte teď. Budete se znát ještě intimněji, milovat jej ještě intenzivněji, radovat se z nich plně. Určitě není možné, abychom přišli o cokoliv dobrého na místě, kde dobro samotné přebývá.

[20:19] Můžeme se podívat na křesťany, které máme rádi a chválit Boha, že je budeme mít rádi víc a víc, navěky a navždy. Líbí se vám tento úryvek? Když si představíme pro ty z vás, kteří máte rádi svá vnoučata, budete je milovat ještě víc. A na pořád. Můžete si tam dosadit kohokoliv, koho máte rádi. Představit si ty nejkrásnější chvíle s tímto člověkem. A můžete vědět, že v té nové dimenzi, ať už bude jakákoliv, váš vztah bude ještě krásnější.

[21:23] A tak nám vlastně otázka nechápavých saduceů pomohla. Pomohla nám v tom, abychom se zastavili a přemýšleli o těchto důležitých budoucích věcech. A protože saducehové a jejich myšlení bylo omezené pouze na pět knih Mojžíšových, Ježíš Necituje příklad, například ze Žalmu 16.11. verš, kde říká Vrcholem radosti Bože je být s tebou. Ani nejde do oddílů v knize Job, kde se mluví s jistotou o vzkříšení, ale čistě na té pasáži z Exodus 3. kapitoli o hořícím keři jim i nám dává k zamišlení. Spasení není jenom pro život pozemský.

[22:26] Kdyby tomu tak bylo, bylo by to velmi chudé. Tak snad i ti saducehové prokoukli. Snad pochopili, my nemáme víru, jako měl Abraham, Izák a Jákob, protože jinak bychom se neptali na tak jednoduchou věc. A tak ta otázka zní pro nás. Znáš písma? Víš, že Bůh je Bohem živých a ne mrtvých? Počítáš s Boží mocí, pokud ne? Bratře, sestro, milí příteli, nezůstávej v té nevědomosti jako saducové. Studuj písmo. Řekni to Bohu. Řekni o svých pochybnostech.

[23:26] Řekni Bože, já tě chci znát víc. A zajdi na místo, kde se studuje písmo. Na skupinku. Poslechni si vyučování z písma. A hlavně sám čti Boží slovo. A potom se spolehni na Boží moc. Na to, že když dokázal vzkřísit mrtvého z hrobu, a to nejenom jakýmkoliv vzkříšením, Ježíš když vstál, tak neměl obyčejné tělo. Bylo to oslavené tělo. Tělo, které mělo nadpřirozené vlastnosti a které už nezemřelo. Vystoupil do nebe. Když víme a známe Boží moc, my mu můžeme věřit.

[All sermons](https://baptisteolomouc.cz/en/sermons)

---

HTML version: https://baptisteolomouc.cz/en/sermons/20210425/vztahy-v-nebi · Last updated: 2026-10-15