# Konec světa? Mějte se na pozoru

> Sermon from 16 May 2021, Marek 13,1-13, Petr Coufal (in Czech). Recording of the Sunday service of the Baptist church in Olomouc – listen online or as a podcast.

- **Date:** 16 May 2021
- **Preacher:** Petr Coufal
- **Bible passage:** Marek 13,1-13
- **Duration:** 30:03
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-05-16-Konec-sveta-Mejte-se-na-pozoru-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-05-16-Konec-sveta-Mejte-se-na-pozoru-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Transcript (Czech)

*automatic, may contain errors*

[0:00] Dnešní čtení je z Markova Evangelia ze 13. kapitoli, budučí z prvních 13 veršů podle ekumenického překladu. Marek, 13. kapitola, prvních 13 veršů. A když vycházel z chrámu, řekl mu jeden z jeho učedníků, pohleď mistře, jaké to kameny a jaké stavby. Ježíš mu řekl, obdivuješ ty velké stavby, nezůstane z nich kámen na kameni, všechno bude rozmetáno. Když seděl na Olivové hoře, naproti chrámu byli sami, zeptal se ho Petr, Jakub, Jan a Ondřej. Pověz nám, kdy se to stane a jaké bude znamení, až se začne všechno schylovat ke konci.

[1:00] Ježíš jim odpověděl, mějte se na pozoru, aby vás někdo nesvedl. Mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat, já jsem to a svedou mnohé. Až uslyšíte válečný ryk a zvěsti o válkách, nelekejte se. Musí to být, ale ještě nebude konec. Povstane národ proti národu a království proti království. V mnohých krajinách budou zemětřesení, bude hlad. To budete prvé začátek bolestí. Vy sami se mějte na pozoru. Budou vás vydávat soudům, budete byti v synagogách, budete stát před vládci a králi kvůli mě, abyste před nimi vydali svědectví. Ale dříve musí být evangelium hlásáno všem národům. Až vás povedou před soud, nemějte předem starost, co budete mluvit.

[2:04] Ale co vám bude v té hodině dáno, to mluvte. Nejste to vy, kdo mluví, ale duch svatý. Vydá na smrt brater bratra a otec dítě. Povstanou děti proti rodičům a připraví je o život. Budou vás všichni nenávidět pro mé jméno. Ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen. Tolik ze čtení Božího slova. Myslím, že by bylo zajímavé udělat si tady takovou anketu. Kolik z vás už slyšelo o nějaké předpovědi konci světa? Vidím, že někteří se hlásíte, někteří kivete hlavou, takže asi ano.

[3:06] A pro mě asi takový nejvýraznější datum bylo na konci roku 2012. Možná si vzpomenete konec majského kalendáře. A to některé totálně vyděsilo a řekli tak, to je ono, to je ono. Slyšel jsem, že o pár let později někdo přišel s tím, tím, že to bylo špatně spočítáno a tak přišlo i toto téma znovu na stůl. Ale když si to takhle znamená, možná každý rok přijde někdo s termínem příchodu nebo konce světa, příchodu Krista. Pokud jsou to křesťané, tak to ještě spojí s tímto. Je to zajímavé, i od dětí občas slyším, že ze školy přijdou s nějakým takovým strašákem, konkrétním termínem. Letos to už bylo také, a to jsme online, přátelé, to jsme online a stejně přišli s tím, že někteří ze spolužáků mají za to, že letos přijde ten konec.

[4:12] Mnohé předpovědi, některé to podepřou biblicky, některé nebiblicky, ale jedno mají společné. A to je to, že ignorují to, co je napsáno. na konci této kapitoly, kde Ježíš řekl, že nikdo nezná dne ani hodiny. Ale někteří přijdou a řeknou, já jsem to spočítal astronomicky, nebo já jsem to vyčetl z písma, nebo z jiné nebiblické literatury. Mají v tom jasnou, nebo proroctví někoho. Máme jistotu v tom, že Ježíš přijde na tento svět po druhé? Ale pokud čteme písmo, tak nepochybně. To je skutečnost. A možná někdy kvůli tomu, že slyšíme tolik různých názorů a tolikrát to už nevyšlo, tak nám to zastře tady tuto pravdu z Evangelia.

[5:12] A to je škoda, když nám to zamlží nějaké ty fantaskní věci, nebo nereálné představy, nebo dokonce vědecké výpočty. Ježíš skutečně přijde. To máme v písmu na mnoha místech doloženo. Ježíš to zaslíbil svým učeníkům, když jim při rozhovoru v horní místnosti řekl, v domě nebeského Otce je mnoho příbytku. A já jdu, abych vám připravil místo. A říká, když připravím místo, přijdu, abych vás vzal, abyste vy byli tam, kde jsem já. Taková krásná anglická písnička Big, Big House. Je tam lots of lots of room. Big, big table. Ohromný dům. Ohromné místo, které nám pán Bůh připravuje. A dokonce, když Ježíš odcházel před zraky učeníků do nebe, vlastně úplně ho neviděli, protože ho zastřel oblak, jak jsme si mohli tento týden připomenout, dva záhadní muži v bílém rouchu řekli učeníkům, co tu stojíte?

[6:30] Tento Ježíš, který byl od vás vzad do nebe, znovu přijde právě tak, jak jste ho viděli odcházet. Jinými slovy, Ježíš odešel fyzicky a viditelně. A stejně tak, viditelně a v těle přijde znovu. To je úžasná zpráva a jádro víry křesťanů od prvního století až podnes. V tom dnešním textu v Markově Evangeliu Ježíš vyrazí dech svým učeníkům hned několikrát. Nejdřív tím, že neopětuje jejich natšení z umění jednoho z nich. Právě výjdou z chrámu a on je natšený z té architektury, která je kolem. Nevím, jestli jste si všimli tady, když jste přišli, že se tady něco architektonického děje. Je to takový návrh, bratra Vovkaníče, který tady byl v týdnu a potřeboval vidět, jak by tady vypadaly nějaké obrazy, které by sloužily zároveň umění, ale zároveň akustice.

[7:38] Umění je krásná věc. Můžete se na to potom podívat. Má tady i nějakou barevnou paletu toho, co by tady mohlo být. Umění je krásná věc, povznášející. A může být i funkční. Ale Ježíš dobře věděl, co čeká Jeruzalém. Dobře věděl a proto jim řekl, obdivuješ velké stavby. Nezůstane z nich kámen na kameni. Všechno bude rozmetáno. On věděl, že to skutečně pomine, že ještě v této generaci bude zničen Jeruzalém, bude zničen chrám, rozmetán v roce 70 našeho letopočtu. To je něco, co si nedokázali představit. Učeníci měli i svoji víru a pána Boha tak stotožněného s místem a s budovou, že tato představa, že by to tam bylo zničeno, v nich rezonuje a říká, to bude konec.

[8:43] Kdy to přijde? A my víme, že skutečně z tohoto chrámu máme pouze jednu zeď v Jeruzalémě. Ale učetníkům to nedalo pokoje, tato otázka. A tak čtyři z nich, po té, co výjdou jenom o 100 metrů výš, měřeno tedy nadmorskou výškou, a dívají se na Jeruzalém z Olivové hory, přijdu za Ježíšem a zjišťují detaily. A dva z nich, Petr a Jan, později dokonce napsali slova do písma do Bible a proto my si můžeme ověřit, jestli to, co tam tenkrát od Ježíše slyšeli, jestli jim to vydrželo, jestli v tom žili, jestli skutečně tady tyto věci, které jim Ježíš předával o konci světa, jestli byly pro ně aktuální i po desetiletích potom.

[9:50] Například Jan píše v prvním listu Janově ve třetí kapitole tato slova, milovaní, nyní jsme děti boží a ještě nevyšlo najevo, co budeme. Víme však, až se zjeví Ježíš, že mu budeme podobni. Protože ho spatříme takového, jaký jest. Každý, kdo má tuto naději v něho, usiluje být čistý, tak jako on je čistý. A podobně to vyjadřuje apoštol Petr ve svém prvním listu. V úvodu tohoto listu, když ho začíná, tak říká, Veleben buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, neboť nám ze svého velikého milosidenství dal vzkříšením Ježíše nově se narodit k živé naději. A popisuje, že to, co jsme získali v Kristu, to nemá období.

[10:56] Dědictví nehynoucí, neposkvrněné, nevadnoucí je připraveno pro vás v nebesích a boží moc vás skrze víru střeží ke spasení, které bude odhaleno v posledním čase. Z toho se radujte, i když snad máte ještě nakrátko projít zármudkem rozmanitých zkoušek, aby se pravost vaší víry, mnohem drahocenější než pomíjející zlato, jež přece též bývá zkoušenou ohněm, prokázala k vaší chvále, slávě a ctiv den, kdy se zjeví Ježíš Kristus. Ježíš nezůstal v hrobě, on žije. A proto ti, kteří s ním chodili, ti, kteří byli u jeho ukřižování, pohřubu, ale kteří ho také viděli tváři v tvář, předávají tuto víru a naději, mluví s takovou jistotou o této skutečnosti.

[12:00] Je to dědictví nehynoucí, neposkvrněné, nevadnoucí, to je připraveno pro všechny? Pro ty, kteří očekávají příchod Ježíše Krista. A nikdo z novozákonních pysatelů nepochybuje o Ježíšově druhém příchodu. Buď to přijde pro nás, anebo my půjdeme k němu ještě před tím, než přijde na tento svět. Ale uvidíme ho. Buď se vrátí, anebo my vystoupíme k němu dřív. Tak to zaslíbil. Víme to, protože to máme v písmu. Víme i to, že mnozí chřesťané nevěří tady této kapitole, někteří, ne mnozí, ale někteří teologové prostě ji ignorují, vypouští. Stejně tak jako záznam v Matoušově Evangeliu 24. kapitole, nebo u Lukáše 21.

[13:06] kde je paralela tohoto oddílu. Druhý příchod Ježíše Krista je reálný. O tom nemusíme mít pochyb, protože věříme písmu. Petr, Jakub a Jan Ondřej měli otázku, která zaznívá od té doby neustále. Pověz nám, kdy to nastane a jaké bude znamení, až se všechno tohle bude schylovat ke konci. Neumí si představit, že by chrám byl zbořen a spojí tuto věc, která se skutečně zapálec stále, s úplným koncem všeho. Kdy bude konec všeho? Ve skutečnosti Ježíš v té následující kapitole, v těchto verších, opisuje nejméně dvě události.

[14:12] Skutečné zboření, fyzické zboření tohoto chrámu, ale také svůj druhý příchod. Ale propojuje tam tolik věcí z historie a upřímně tolik výkladů této skutečnosti, že pokryt to v jednom kázání to nejde. Proto si to rozdělíme minimálně na dvě. Ale co můžeme vytěžit z těchto prvních veršů? Jsou zde tři výzvy Ježíše. Ta první, která jasně zaznívá v pátém verši, je, když jim Ježíš odpovídá, mějte se na pozoru, aby vás někdo nesvedl. To, že Ježíš dává tuto hypotézu, znamená, že můžeme být svedeni.

[15:14] Je to reálná možnost, reálná šance. A to znamená, je to Ježíšová výzva, abychom se drželi jeho přikázání. Abychom naslouchali jeho slovům, abychom brali vážně to, co řekl, to, co učil. Abychom se k němu modlili, abychom žili ve společenství, církve, přijímali křest, večeři, páně, tak, jak to přikázal. Abychom se drželi jeho cesty. Protože jinak můžeme sejít. Zabloudit jako marnotratný syn. A tak to je skutečná hrozba pro nás. A měli bychom přijímout toto varování Ježíšovo, když budeme zanedbávat jeho slovo, můžeme být svedeni. Když se nebudeme držet písma, můžeme sejít z cesty. Když vyndáte uhlík z ohně, co se stane.

[16:16] Zasne. Když ho dáte zpátky, znova se rozhoří. A to je pro mě povzbuzení, protože upřímně ta pandemie udělala své. Možná vy, kteří jste tady poprvé dnes po dlouhé době, tak byste o to více si mohli uvědomit, tuto skutečnost, jak je vzácné být spolu. Jak je vzácné spolu naslouchat písmu. Jak je vzácné se spolu modlit. Snad brzy i slavit památku večeře, páň. Mít křest. Je to nádherné. Ale zároveň je tady velké varování, možná pro ty z nás, kteří jsme si zvykli na to, že do sboru vlastně nemusíme chodit a ono toho zase tak moc nechybí. Já nějak žiju. Občas si přečtu něco z Bible, nebo podívám se na nějaký duchovní film, poslechnu křesťanskou hudbu, vyslechnu nějakého zajímavého řečníka.

[17:18] O tom to není. Ano, to pomůže, když jsme odříznutí a vdíky Bohu za technologie. Ale společenství církve je nenahradné. Viditelné. Společné studium písma, to je základ. A pokud se nebudete chtít vrátit zpátky, je moc možné, že budete svedeni na scestí. Ježíš měl tuto starost o své učeníky, kteří s ním fyzicky byli. A vy my víme, že jeden z nich, který tam byl, to neustál. Skutečně se šel. Mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat, já jsem to. A svedou mnohé. A historie je plná lži Mesiášů. Plná lidí, kteří buď si připisovali přímo ten titul Mesiáše, anebo říkali, bez nás tady toho Krista nepochopíte. Bez našeho výkladu nepoznáte skutečně hloubku toho, co Ježíš říkal.

[18:25] Pouze jejich správného výkladu. Mohli bychom jmenovat zakladatele mormonismu, novodobých sekt. Všichni ti řekli, ano, Kristus byl Mesiáš, ale já mám zjevení, které nemá nikdo jiný. A sledujte mne. Učedníci dostali varování už tehdy. Dejte si pozor, oni svedou mnohé. To je realita. Ale dává jim ještě další výzvu. Nejen mějte se na pozoru, ale, jak říká v sedmém verši, nelekejte se. Až uslyšíte válečný ryk a zvěsti o válkách, nelekejte se. Musí to být. Ale to ještě nebude konec.

[19:26] Protože když k falešným Mesiášům přidáte války, země třesení a hlad, koho by to nenechalo klidným? Ne, koho by to nechalo klidným? Tak, děkuji. Bylo to důležité proto, že pro křesťany v roce 70 skončilo krásné období. Přišlo pro následování, přišla válka. Přišla doba, kdy se skutečně obrátily rodiny proti sobě. Schyluje se nyní k válce v Izraeli. Možná. Někteří už teď to nazývají válkou. Máme tady konflikty mezi naší zemí a Ruskem. To jsou obrovské věci. Napětí vzrůstá.

[20:26] Nejen mezi státy, ale mezi lidmi. Lidé si kladou otázku, je toto už konec? Víte, mnohá proroctví v písmu mají dvojí význam. A toto není výjimkou, kdy se to naplnilo tehdy, tenkrát v té době. To znamená, ta generace to zažila v plnosti. Ale stejně tak, to má dopad do budoucna. V tomto případě události kolem druhého příchodu našeho pána. A to znamená, že i my si můžeme říct, když uslyšíme o válkách, nelekejme se. Protože ještě není konec. V osmém verši je dokonce napsáno, to bude teprve začátek porodních bolestí. Já jsem nikdy porodní bolestí nezažil, ale zažil jsem, jak jsme zazmatkovali, když u toho prvního dítěte člověk si nebyl jistý.

[21:41] Přijeli jsme do nemocnice a řekl, a ještě máte času. Nelekejte se, to ještě není konec. Nelekejte se, to ještě není. To ještě není ono. Války, země třesení, hladomor, můžeme přidat pandémie, ty se nevystytují tak často jako každý rok, všechno to ostatní bych řekl každý rok někdy vyplave. Naštěstí tedy pandémie není tak častá, ale je, ale válčíme každý rok. Země třesení jsou hladomor a další pohromy. Ježíš říká, mějte se na pozoru před jinými mesiáši a zároveň, když přicházejí tyto věci, nalkejte se. To ještě není konec. A potom říká další varování, podobné tomu prvnímu.

[22:44] Mějte se na pozoru, nebo jak překládá Biblia 21, dávejte na sebe pozor. A skutečně tady jde o výzvu k tomu, abychom se měli na pozoru a střeželi sami sebe. A ten důvod? Přijde doba, kdy vás budou vydávat soudům, být v synagogách kvůli mě, kvůli Ježíši. Vy sami se mějte na pozoru. Nic takového, co tady čteme, tak se nám dnes neděje. Ale Ježíš říká, když se budou tyto věci dít kvůli mě, nebo ve 13. verši, pro mé jméno, tak vidíme to je něco, co se už tenkrát naplnilo. Vidíme Petra, Pavla, ti byli zatčeni. Vícekrát dokonce byli byčováni, Štěpán byl ukamenován, další potom byly zabiti pro svědectví v Pána Ježíše Krista.

[23:48] A Ježíš je tímto slovem připravuje na smělé svědectví navzdory tomu, co má přijít, navzdory tomu přicházejícímu pro následování. Říká, dříve musí být evangelium kázáno všem národům. A to je verš, které některé znepokojuje, protože mohlo to znamenat tenkrát. A tenkrát ty národy nebyly tak velké, aby sahaly až do Ameriky nebo do Anglie. Tam ještě nic nebylo. Ale mnohé tato výzva pozbudila k misii, k tomu, aby si uvědomili, my jsme tady proto, abychom zvěstovali evangelium. Abychom skutečně šli až na sám konec země. A díky Bohu za to. Díky Bohu za to, že je doba milosti, kdy ještě národy, které nikdy neslyšeli o Bohu, mohou slyšet. A dějí se úžasné věci.

[24:49] Na tento týden jsem četl o tom, jak jedna misie, která vychází z toho, že víra je ze slyšení evangelia, tak i v této době navzdory tady těm všem opatřením dostává na místa, kde lidé nemohou číst. Což je minimálně třetina obyvatelstva naší planety. Rozdávají tam ve velkém zařízení, které díky solární energii mohou předčítat namluvené písmo, nebo nějaké divadelní hry, nebo písně, křesťanské písně s poselstvím. Dramata. Tak, aby to pochopili i lidé někde na opuštěném, odlehném místě. V jejich jazyce. To je něco úžasného. Kdo vytrvá až do konce, a vy jste vytrvali, takže vám blahopřeju. Kdo vytrvá až do konce, bude zachráněn. Víte, to, jak Ježíš končí tady, tuto část, to není náhoda.

[25:50] Ježíš věděl, že při nesení evangelia všem národům budou trpět pro víru v něj. Věděl, že budou dokonce muset ustát pro následování od svých nejbližších. Proto říká, vydá na smrt brater, bratra a otec dítě, povstanou děti proti rodičům a připraví jeho život. To se dělo a děje všude tam, kde je pro následování od svých nejbližších. vytrvejte, vytrvejte, mějte se na pozoru, protože když naletíte falešným mesiášům, nevytrváte dokonce a nebudete spaseni. Zároveň se nelekejte, když přijdou tyto hrůzy, protože když se jí zaleknete, ono vás to paralizuje a budete se bát. A to také není něco, co pán Bůh chce.

[26:56] Když se budete strachovat a živit všemi konspiračními teoriemi, nevytrváte dokonce. Nebudete spaseni. To je ta hrozba. Proto si dejte pozor. Protože přijde doba, kdy budete skutečně pro následování. A někteří to zažívají teď. My jsme měli období v historii, když jsme to zažívali a věřím, že to nebylo jediné. Přijde doba, kdy když si nedáme pozor na své svědectví, na to, jestli skutečně jasně svítíme, jestli jasně podáváme zvěst o Ježíši Kristu. Nemusíme vytrvat dokonce a nebudeme spaseni. Jak to mám tedy dělat? Pán Ježíš tady toho říká víc a my si za pár týdnů se k tomu vrátíme.

[27:58] Ale nyní bych chtěl zakončit jedním textem z listu Judova, který hovoří o tom, co si máme uchovat, abychom vytrvali. Ale vy, milovaní, budujte svůj život na přesvaté víře, modlete se v duchu svatém, uchovejte se v lásce boží a očekávejte milosedenství našeho pána Ježíše Krista k věčnému životu. Pane Bože, pomoz nám, pomoz nám, abychom nesešli z cesty, pomoz nám, abychom využili tento čas, budovali svůj život, žili v modlitevním zápasu, uchovali se v lásce a očekávali na tvé milosedenství.

[29:04] A když vidíme, že by byl důvod k panice, národy kolem jsou proti sobě, lidé jdou proti tobě, proti nám. Když vidíme země třesení a hlad. Pane, to je jenom počátek. Ty ještě nepřicházíš v plnosti, ale nás vybízíš k bdělosti. Pomoc nám nepřestávat být ve střehu, abychom nepodlehli pokušení. Když můžeme v lásce napomínat, pozbuzovat, růst v tobě. A tak k tobě, pane Ježíši Kriste, pozvedáme náš pohled. Jako k tomu, který má moc nás zachovat až do dne svého slavného příchodu. Amen.

[All sermons](https://baptisteolomouc.cz/en/sermons)

---

HTML version: https://baptisteolomouc.cz/en/sermons/20210516/konec-sv-ta-m-jte-se-na-pozoru · Last updated: 2026-10-15