# Příchod Syna člověka bude jako blesk

> Sermon from 6 June 2021, Marek 13,24-37, Pavel Mečkovský (in Czech). Recording of the Sunday service of the Baptist church in Olomouc – listen online or as a podcast.

- **Date:** 6 June 2021
- **Preacher:** Pavel Mečkovský
- **Bible passage:** Marek 13,24-37
- **Duration:** 28:53
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-06-06-Prichod-Syna-cloveka-bude-jako-blesk-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-06-06-Prichod-Syna-cloveka-bude-jako-blesk-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Transcript (Czech)

*automatic, may contain errors*

[0:00] Dneska budeme pokračovat Marek, třináctá kapitola. Minule jsme mluvili o vizi, tady byl bratr Čížek. Předtím, jestli si vzpomínáte, jsme začali třináctou kapitoli Marka. A to je taková těžká kapitola. Konec světa, všechny ty pohromy, všechny ty znamení a tak dále. A dneska to bude něco podobného. Dneska v tom budeme pokračovat. Já jich poprosil, kdybyste tam mohli dát tu prezentaci, přesně tak. Když si nic nezapamatujete z toho, o čem budeme mluvit dneska, tak si zapamatujte blesk. Blesk. Protože příchod Ježíše Krista bude jako blesk. A když je blesk, tak co prvně, ho vidíte nebo ho slyšíte?

[1:01] Co? Vidíme, proč? Co je rychlejší? Světlo nebo zvuk, přesně tak. Když jsem studoval v Rakousku teologii a i v poradenství, tak náš profesor nového zákona se dostala tady k té třinácté kapitole, respektive k Matoušovi, dvacáté čtvrté kapitole. A začal kreslit. Kreslí na tabuli různé grafy. První příchod a potom tisíci let a vytržení, druhý příchod, tisícileté království, jedno jezero, druhý a tak dále, a tak dále. Kreslil to asi deset minut, možná patnáct minut se tomu věnoval. Pak vzal tu křídu a všechno to škrtnul. A říkal, to nikdo neví, jak to bude, protože to bude jako blesk. A bude to tak jasné, že to všichni uvidí.

[2:03] A potom se o tom uslyší. Takže pojďme se na to podívat, o čem to tady dneska je. Matouš, třináctá kapitola, dvacet čtyři až třicet sedm. Marek, pardon, jsem rád, že někteří jste se mnou. V těch dnech po onom soužení se zatmí slunce, měsíc tratí svou zář, hvězdy budou padat z nebe a mocnosti, které jsou v nebesích, se zachvějí. A tehdy uzří si na člověka, přicházejí v oblacích s velkou moci a slávou. Tehdy vyšli anděle zromáždí své vyvolené od čtyř úhlů světa, od nejzaších konců země po nejzaší konec nebe. Od fíkovníku si vámte poučení. Když už jeho věte vraší a vyráží listy, listí víte, že léto blízko. Tak i vy, až uvidíte, že se to děje, vězte, že ten čas je blízko přede dveřmi. Ámen pravím vám, že nepomine toto pokolení, než se to všechno stane. Nebe a země pominou, ale má slova nepominou. O onom dní či hodině nikdo neví.

[3:06] Ani anděle v nebi, ani syn, jenom otec. Vyjte se na pozoru, neboť nevíte, kdy ten čas přijde. Jako člověk, který je na cestách, než odpustí svůj dům, dal každému služebníku odpovědnost za jeho práci. A vrátnému nařídil, aby bděl. Bděte tedy, neboť nevíte, kdy pán domu přijde zda večer, či o půlnoci, nebo za korupění, nebo ráno, aby vás nenalezl spící, až nenadání přijde. Co vám říkám, říkám všem, bděte. Když se zůstaneme od toho textu, tak vždycky se dívejte na to, čemu rozumíte. Co je jasné, než čemu nerozumíte. Protože tam je spoustu věcí, čemu rozumět nebudeme. A když slyši něco nejasného, tak tam vzniká nejvící grafu. Výpočtu. Od toho, kdy Ježíš stal z mrtvých, tak neustále je množství lidí, stovky, tisíce lidí, kteří prohlašují přesné datum návratu.

[4:07] A tak zřikní některé církve, některé sekty tady na tom. A když se to vždycky nestalo, tak to nějak přeznačili a řekli, to jsme se spletli. To musí být někdy jindy, posunuli to 50 let. Nic se nestalo. Nikdo z nich neměl pravdu. Protože to, když se Ježíš vrátí po druhé na tuto zem, on se vrátí, tak to bude v době, kterou určí Bůh a ne člověk. A to je strašně důležité. Určí to Bůh a ne člověk. A v písmu podstatně máme jenom jeden takový základní znak Kristová návratu a to je, jak jsme tady četli, 26 a právě v tom Matoušovi 24. kapitole. Nebo jako blesk, když blesk od východu na západ, tak bude i syn příchodcí na člověka. Tak jako vidíte blesk, tak všichni lidé na zemi uvidí, že se to stalo. Bude to jako od východu na západ.

[5:13] Bude to světlo. Dneska máme moderní technologie, tak jeden výklad říká, všichni to uvidíme na mobilu. Nějakým způsobem. Ale všichni to budeme vidět. Nebude to tak, že nevíme, jestli to je on, jestli to dle a tak dále a tak dále. Všichni to budou vědět. Prvně to uvidíme, to je ten blesk, a pak to teprve uslyšíme. A pak se to potvrdí, pak budou ty zprávy. Mějte se na pozoru před těmi, kteří určují různé datumy. V naší skupince jsme zkoumali jedno takové video. To datum, myslím, je za rok. Za rok to má být. Nikdo prostě to neví. Když se na to jenom podíváme, jenom krátce, tady na tyto věci, tak o křesťanům vlastně je zmatenost těch prvních čtyřech veršů, 24 až 27. Říká, to je určitě odkaz na poslední, jsou na druhý příchod.

[6:14] Tam budou padat ty hvězdy, mocnosti, se zachvějí a tak dále a tak dále. Apokaliptická znamení. Zatmění slunce, třesoucí se nebesa. Celý problém je v tom, když se podíváte na 30. verš, tak je napsáno, a měm pravým vám, že nepomíne toto pokolení, než se to všechno stane. Je velmi nepravděpodobné, že se to týká druhého příchodu Krista. Týkalo se toho, co se stalo, co zažili apoštole. Muselo se to stát v průběhu prvního století před smrtí posledního apoštola. Pravděpodobno do roku 70. Protože toto je něco, co často používají proroci. Stejný obrazy, když dojde k nějaké změně. Když jedna, jeden národ, nebo jedna země dobyta. Třeba předpověď pádu Babylonu. Jenom vám přečtu. Izaiaš 13. kapitola. Jenom poslouchejte chvilku.

[7:15] Předpověď, kdy padne Babylon, to znamená, že bude konec světa. Protože když skončí taková říše, tak pro ty lidi je to konec světa. Jenom poslouchejte. Hle, přichází den hospodinu v nelítostní sprchlivosti planoucím hněvem, aby zemi změnil použ, vymětil říchy a teď. Nebeské hvězdy a souhvězdy se nezařpití svým světlem. Slunce se zatmí. Měsíc nezazáří. Jo? Prostě obrazy, které říkají, bude konec. A pro ty lidi to tak bylo. Jo? Tyto proroci to používali, protože když padla nějaká říše, tak pro ty lidi to byl konec světa. A další vlastně důkazy jako naznačují v tom, že právě v tom, kolem toho roku 70, kdy byl zničen chrám, tak historikus, teda židovský historik Josefus, jako říká, že byly pohyby nebeských tělec, komety, dokonce někteří viděli při obléhání Růzaléma ohnivé vozy.

[8:22] Pamatuju si, jak náš profesor říkal takovou jednu věc. Díky tomuto proroctví, který Ježíš říkal právě v té 13. kapitole v Matouši a i v Lukášovi, tak když došlo ke zničení Růzaléma, obrovské pronásledování, tak mnoho lidí uteklo do horo a tím se zachránili. Mnoho lidí na základě tohoto proroctví, mnoho židů bylo zachráněno, protože... To bylo spojené s velkým pronásledováním. Takže velká část toho se naplnila, protože Ježíš říká, pravím vám, že nepomine toto pokolení, než se to všechno stane. Takže to jsou věci, které s velkou pravděpodobností se udály tehdy a pomohlo to lidem se zachránit. A samozřejmě je do toho zakomponavý i ten druhý příchod. Ale ten druhý příchod bude úplně jasný. Podívejme se na nějaké znaky. Znaky druhého příchodu. Co tam je? Jenom chci, aby jsme věděli, co Biblia říká, co se bude týkat druhého příchodu.

[9:27] Co je jasné? Prostě takový komplexní vyjádření bych chtěl tady dát. První věc je, že to bude osobní. Ježíš říká, když odejdu, připravím vám vísto, zase přijdu, vezmu vás k sobě, abyste byli tam, kde jsem já. Ježíš osobně přijde. Nebude to nějaký duch, nebude to nějaká síla, nebude to nějaký vliv, bude to osobní. Ta druhá věc je, že přijde z nebe. Ten Ježíš, který byl od vás zad z hůru do nebe, přijde stejným způsobem, jak jste ho viděli odcházet do nebe. Stejně, jak jste ho viděli odcházet, stejně tak přijde, bude to z nebe. Ta třetí věc je, že to bude tělesné, že to bude fyzické, že to bude tělesné, protože mnoho lidí říká, Ježíš, už přišel, ale tajně, nic o něm nevíme. Uzříte si na člověka, přicháze z oblaky nebeskými.

[10:28] Další věc je, že to bude viditelné, a to je to, o čem dneska mluvíme. Zjevění je napsáno, hle, přichází v oblacích, uzří ho každé oko. I ti, kdo ho probodlí a budou kvůli němu naříkat všech na pokolení země. Ozáří oblohu od východ až na západ, jako ten blesk. Všichni to uvidí, všichni. A pak jsou ještě dvě důležité věci, o tom taky dneska právě budeme mluvit. Bude to náhle a nečekané. To jako ten blesk. Víme, že ta bouřka přichází, je dusno, někdy přijde blesk, někdy zaprší, někdy ne. Ty znaky tam jsou, ale nevíme, jestli to bude. Tak to bude náhle nečekané, jako zloděj v noci. Jako blesk. Buďte připraveni, neboť syn člověka přijde v hodinu, kdy se nenadějete. A to poslední, co víme, 100% je, že to bude slavné.

[11:31] Je napsáno jeho druhý příchově. Na oblacích přijde na oblacích nebeských s velkou moci a slávou, s moutným zvukem polnice. Doprovodmocných andělů. To jsou věci, které se stanou. Toto jsou ty jasné věci. Toho se máme držet. Je to osobní, rátí se z nebe. Bude to fyzické, bude to viditelné, bude to náhle a bude to slavné. A bude to jasné všem. My se to nemusíme spekulovat, kdy se tady ty věci stanou. Můžeme se tím zabývat, když máte dostatek času, tak se tím zabývejte, počítejte. Ale když se podíváte na ten text zpátky a podíváte se na ten poslední verž, kdybychom se vrátili zpátky, tak to, co Ježíš v podstatě všem říká, co vám říkám a říkám to všem.

[12:33] 37\. ver. Všem znamená všem. Každému z nás to říká. Bděte. Nejte se na pozoru. To je hlavní věc, co nám chce říct, abychom děli, abychom byli na pozoru. Třikrát to tam říká. A já bych chtěl dneska se podívat právě, co znamená bdít. Co znamená si dávat pozor. Co Bible, tři takové směry, důrazy, o čem Bible tady mluví. Takže pojďme se podívat. co znamená bděte, co znamená dávejte si pozor. Protože to není o tom, že je všechno vystaráno, všechno je hotovo a my čekáme, až budeme přenesení do Božího království. Ale dobří služebníci, v době pánovy nepřítomnosti, jak jsme četli, plní ten úkol a mají si dát bacha, mají být pozorní. Takže ta první věc, co tam je napsaná, dávejte si pozor, bděte, modlete se, neboť nevíte, kdy přijde určený čas.

[13:38] A ještě dva další verše bych přečetl, efeským je napsáno, v každý čas v duchu svatém se modlete, proste a bděte na modlitbách, vytrvala se přimlouvejte, a jiný text říká, v modlitbách buďte vytrvali, bděte a děkujte Bohu. První věc je to, bdít znamená, dělost je spojená s aktivní modlitbou. Máme se modlit aktivně za sebe i za druhé. Ježíká, modlete se, vybízí modlitba, jeden za druhého. A když se máme konkrétnější, máme se modlit za náš duchovní stav, za náš vztah s Bohem. Taky se máme modlit právě jeden za druhého, za jeho vztah s Bohem. Protože modlitba, když se modlíme, tak jako ten cíl není prostě, abychom vyjmenovali ty všechny věci.

[14:39] Ale cíl je, abychom naměřili naši mysl na Pána Boha. Stišení nám pomáhá se zaměřit na Něho. A tím pádem můžeme být dělí. Protože očekáváme, nejenom, že mluvíme, ale taky nasloucháme. Terapie stišení. Říká vám to něco? Umět se stišit, umět naslouchat. Máme se modlit jeden za druhého, máme se za další křesťany, kteří jsou pro nás sledování, máme se modlit za misionáře, máme modlitemní předměty, které jsme dneska dostali, za náro, za náš zbor. Ale začíná to tím neodhrkáním, ale tím stišením. Děte, protože to nám pomáhá se odprostit od těch věcí a zaměřit se na Pána Boha.

[15:41] Ta druhá věc. Bdít znamená dávat si pozor na falešné učení. Falešné učení tady je a bude. Vždycky. A poštol Pavel říká, vím, že po mém odchodu přijdou mezi vás zdraví vlci, kteří nebudou šetřit stádo. I mezi vámi samotnými postanou lidé, kteří povedou z cestné řeči, aby strhli učeníky na svou stranu. Buďte proto bdělí, dávěte si bacha. Pamatujte, že jsem slzami v očích po tři roky ve dne v noci, každému z vás neustále ukazoval cestu. A v tom textu jsme taky četli, poslanou falešní kristové, falešní proroci, budou učení znamení a divy. Aby, kdyby to bylo možné, svedly mnohé. Mějte se na pozoru, všechno se vám to řekl. Falešní učení, falešní proroci, znamení, divy, není nic nového pod sluncem.

[16:43] Bylo to a bude. Víte, co je největší problém? Největší problém s falešným učením je to, že většina falešných učení křesťanských má třeba 50-60% dobrého. Někdy 70%. Třeba nemůžete říct, že to je celý špatně. To je ten průšvih. Existuje mnoho kazatelů, skupin, kteří vají na internetu, všude to je. Říkáte si, to je dobré, to je dobré, to je dobré. A pořád se to dostá do církve, do naší církve. Do mládeže, všude. Oni to mají dobré a potom přidají něco navíc. A to něco navíc je pro ně klíč. Takhle to musí být. Takhle se musí žít. Toto je klíč. Toto je ten důraz. A je to strašně těžké to rozpoznat. Proto tady je napsáno, oni přijdou mezi vás, budou to rozsevat a buďte bdělí, dávejte si pozor.

[17:45] Protože člověk je jako unavený všechno zkoumat, že ho to nebaví. A my máme i dohloubky božího slova. To se nám někdy nechce. Většinou ty nebiblické důrazy pro tu danou skupinou jsou zásadní. A bude to pokračovat. A zvlášť, když nastane taková událost, jako je tady pandemie, covidu a tady ty věci, tak vždycky se vyrojí někdo. Jsem nedávno slyšel prostě, že pokud máš víru, tak nikdy nedostaneš covid. Nárokování si věcí, které v Biblii nikdy nejsou. Evangelium prosperity a tak dále. To je jedna věc. Další nebezpečí, co dneska se vyrojí a bude, že já tu církev nepotřebuju. Já vůbec nepotřebuju chodit mezi křesťany. Já si tu svoji víru můžu zjít přece sám. Stačí to online, že jo?

[18:46] A když to nevysílá jeden zbor, ať to přepnu na druhej. Biblia říká, abychom neopouštěli společná zromáždění. Společenství je nezbytné pro naši víru. Zroma online je fajn, ale je to dočasné. Je to spohodlněné. Další postoj může být. Biblia je dobrá, ale máme přece další zdroje. Lidé očekávají různá zjevění, mají různé zdroje. Internet je toho plný. Když jste se podívali na YouTube, tak vidíte, co všechno... A někteří lidi vůbec už neposlouchají Biblii, ale poslouchají toho určitého člověka. Jak to tam všechno pěkně vykládá. Jak mu to jde, jak mu to dává smysl. To je falešné.

[19:46] Biblia je konečný, dostatečný a jediný zdroj zjevění, který máme. My nic jiného nemáme. Každý ten člověk, který si něco káže, co je jako kdyby nad tím, tak může říct, myslím si to. Ale v momentě, když řekne, vím to, tak by to mělo být. Tak zbystřete. To jsou spoustu falešných věcí. Biblia je dobrá, ale... Další, na co si máme dávat pozor, co se může šířit, je taková liberální výchova v tom smyslu, že sice jsme křesťané, ale prvně bychom vychovávali děti v křesťanské duchu. Přece oni si sami vyberou cestu, ne? Až budou dospělí. Toto je přesně falešné učení. Biblia říká, abychom vedli děti ke Kristu.

[20:46] Kdo jim nastavuje, co je dobré a co je špatné? Oni to neví. My jako rodiče jsme na to zodpovědní. Abychom nastavovali biblické základy, biblické principy. A oni sami si to vyberou, nebo nevyberou. Ale dneska je takový postoj, že postavme děti na ten stůl, oni ví všechno a my se jim budeme klanět. Špatně. Děti, jako cílem vychovy, je zralý přístup životu. To znamená rozpoznat dobré od zlého, dobrého se přidržet a zlé odmítnout. Aby to ty děti mohly dělat, tak nás musí poslouchat, protože my k tomu vedeme. Aby rozpoznali, co je dobré a co je špatné. Dobrého se přidrželi, zlé odmítli. To je cíl vychovy. To je zralost. To mluví Bible v židům. K tomu máme vést. My jim předkládáme tady ty věci.

[21:48] Rodiče mají vést své děti. k těm biblickým principům, nemůžou se za ně rozhodnout, nemůžou nic udělat, ale jich zjedpovědnost je jim to předkládat. Falešné učení říká, však oni si to najdou sami. Možná si to někdy najdou, ale po tolika těžkostech a pádech, které by pak řekli, proč se nám to neřekli dřív. Poslední věc, co možná bych zmínil, na to si dát pozor, možná si můžeme setkat s názorem, že biblické pravdy ohledně předmanželského, mimomanželského sexu jsou zastaralé. Že dneska to neplatí. Biblia v tom je ale jasná. Sex je výborný a je dobrý. Patří do manželství. Tečka. Neokecáte to nikdo. Bůh je v tom jasný.

[22:51] Je nová výborná kniha, teďka vyšla, která nevím, jak se jmenuje, ale v podstatě něco ve smyslu. Bohu není jedno, s kým spíš. Je to od jednou anglického teologa, který je sám single a který má výborné, výborné komplexní pohledy tady na toto. Teďka to vyšlo tak, že bych chtěl, že jsme to koupili i do naší knihovny. To je několik věcí, na co si dát pozor. Těch věcí je daleko víc, ale to všechno je, a Biblia říká, dávejte si pozor, bděte, protože toho bude přibývat. A vy musíte studovat Boží slovo, zůstávat v tom, protože jinak nejste schopni to rozeznat. Bděte. To poslední věcí, ta trojka, bdí znamená dávat si pozor na falešný život.

[23:52] Mějte se na pozoru, aby vaše srdce nebyla zatížena nestřídností, oplstvím, starostím o živobytí, aby vás ten den nepřekvapil jako past. Neboť přijde na všechny, kteří přebývají na zemi. Buďte bdělí a proste v každý čas, jako proste za sebe, byste měli sílu uniknout všemu tomu, co se bude dít a mohli stanout před synem člověka. Dejte si pozor na to, když jste křesťané, aby vás něco nezotročilo. Nestřídnost oplství, starosti o živobytí, co znamená materialismus. Jsou dneska obrovské možnosti, co všechno můžeme dělat. Ježíš to říká dopředu. Říká, buďte bdělí, proste. Je tolik věcí, co nás může odvést. Proste Boha, abychom prostě zůstali věrní. Protože mnoho lidí přijde v neděli, mají to jeden druh života, ponděli až v sobotu zase jiný druh.

[25:05] Falešný život, obrovská tragedie. Ježíš nás vybízí, abychom byli bdělí, abychom nežili v žádné falši. Jinými slovy, pečujte maximálně o svůj vztah s Bohem. Pokud někam se posunujete, cokoliv, jo, tam nestřídmo, zopilství, materialismus, dostatě si tam, co chcete. A někdo vás třeba řekne, dívej, já se tak jako přemýšlel o tobě, pozoruju, slyším, nechceš přemýšlel tam o tom a o tom. Dovoltejte lidem, aby vám něco řekli. Nezavrhujte je. My potřebujeme, aby vás lidé napomínali, aby nás pokárali, aby nás občas jako nakopli, aby jsme se zastavili a vrátili. Protože největší problém je v tom, že člověk se posunuje strašně pomaličku od Pána Boha.

[26:09] To není prostě velkej pád. To je po takových centimetrech. A najednou se to zhorší, zhorší a už lidé to nepoznají nejbližší, někdy to hrajeme i na ně. Máme dvojí život, to provalí, pak je průších velký. A my se říkáme, jak je to možný, ale to nikdy nezačíná takhle, z ničeho nic. To začíná velmi postupně. Člověk vynechává něco, pak další, pak další, další. A když se podíváte s odstupem času, tak ta vzdálenost od Pána Boha je obrovská. Nemluvím o tom, že ten člověk není spasený nebo takto. Do toho se vůbec teďka nepouštím. Ale nese si důsledky. A když říká, buďte vdělí a proste v každý čas, abyste měli sílu uniknout všemu tomu, co se bude dít. Protože ty tlaky budou velké na nás.

[27:12] A když se to děje, tak pak asi pomůže jenom zázrak někdy. Jasná konfrontace. Takže ten třetí význam toho slova bdít znamená usilujte o čistotu a o nevztahu k Bohu. Usilovat o to, aby můj život nebyl falešný, aby nebyl dvojitý. Aby to bylo autenticky, ze všemi pády, s celou to realitou. Když to zhrnu, podívejme se na to, znamená to bdít. A tam Ježíš říká, bděte všichni. Znamená to, je to spojené s modlitbou. Protože modlitba nám umožňuje se zaměřit na Pána Boha. Je to spojené s tím, že nepřijmeme každé učení. Že to budeme zkoumat. Nebudeme jako ovce.

[28:16] A ta třetí věc, znamená to dávat pozor na falešný život. To znamená dávat pozor a usilovat o čistotu vztahu s Pánem Bohem. Takže nezaměřujme se na nějaké znamení a vypočítávání datumů, kdy se to stane. To by je jasné, to by je jako blesk. Na to se vykašlete. Naše zodpovědnost je bdít, dávat si pozor. To je to, co po nás Pán Boh chce. Dávejte si pozor. Amen.

[All sermons](https://baptisteolomouc.cz/en/sermons)

---

HTML version: https://baptisteolomouc.cz/en/sermons/20210606/p-chod-syna-lov-ka-bude-jako-blesk · Last updated: 2026-10-15