# Vláda (autority) a já

> Sermon from 12 March 2023, Římanům 13:1-7, Pavel Mečkovský (in Czech). Recording of the Sunday service of the Baptist church in Olomouc – listen online or as a podcast.

- **Date:** 12 March 2023
- **Preacher:** Pavel Mečkovský
- **Bible passage:** Římanům 13:1-7
- **Duration:** 26:24
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2023-03-12-Vlada-autority-a-ja-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2023-03-12-Vlada-autority-a-ja-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Transcript (Czech)

*automatic, may contain errors*

[0:00] Podíváme se do oblíbené epištoly Římanum a já bych dneska, protože Mirek minule mě nazval Ohařem, tak bych se toho rád držel a podíváme se do Římanum do třinácté kapitoly. A dneska je to takový hodně těžký provokativní text, je to o podřizování se. A nazvala jsem to Vláda nebo Autority a já. A než to budeme číst, prvních sedm veršů, navíc dneska nemám, tak bych se přiznal, tak si nepamatuju, že bych někdy slyšel nějaký výklad tady na to téma. Římanum třináctá kapitola. Moc se tím nezabýváme. A když už teda pomalu se blížíme k konci toho listu, tak jsem si dovolil tady těch sedm veršů nějak připomenout, ale dřív, než to budeme číst, tak možná se jenom zamyslet krátce, proč nekážeme na ten text.

[1:07] Možná jsme si přivěkli, protože chápeme evangelium a spasení jako něco osobního, něco soukromýho, jako soukromou záležitost a ani se neuvědomuje, že by to mělo nějaký dopad na naše vztahy s veřejností, dokonce nějakou politickou moci. Možná to odsouváme. Nebo se nám říká, to bylo dřív zneužívané. Vím, že Adolf Hitler to zneužil, když chtěl podrobit círke v Německu, ale samozřejmě ne všichni to poslechli. A nebo možná nejvíc je ten důvod, že my přirozeně tíhneme takové nedůvěře v jakoukoliv autoritu, jakoukoliv vládu. Možná my Češi ještě, nebo tady ten východní blok, jsme na tom ještě více citlivější. Nemáme to rádi, aby nám někdo vládl, něco říkal. Máme rádi ty texty ze zjevení a zdal si k evangelii, kdy jakákoliv vláda je označovaná za špatnou. Bude s něma konec rychle. Ale já bych chtěl, aby jsme dneska se dívali opačně na to, že to tady máme, že ten text je tady, že je důležitý a že má nám co říci o toho dnešní doby, protože ať chceme nebo nechceme, tak vidíme takovou, a já to vidím obrovskou takovou neúctu, až pohrdání autoritama.

[2:30] A to může být ve školství, to může být policie, úředníci a tak dále. Nerespektování zákonů, předpisů, podvody. A tady se mluví o úctě. A říkáme si, všichni na to kašlou, všichni prostě se snaží podvést, všichni se snaží vyhýbat. Proč bych to měl já respektovat? Co mi na to jako křesťané? O tom je ten text dnešní. A myslím, že ten text dává jasnou odpověď na to, jaký má mít postoj v jakémukoliv lidskému zřízení k autory tam. Tak, pojďme si to teďka přečíst. Římanům, třináctá kapitola, prvních sedmům veršů. Každý, ať se podřizuje vládní moci, neboť není moci, leč od Boha. Ty, které jsou, jsou zřízeny od Boha. Takže ten, kdo se staví proti vládnoucí moci, spírá se božnímu řádu.

[3:31] Kdo se takto spírá, přivolává na sebe soud. Vládcové nejsou přece hrozbou tomu, kdo jedná dobře. Nejbrž tomu, kdo jedná zle. Chceš, aby ses nemusel bát vládnoucí moci? Jednaj dobře a dostane se ti od ní pochvaly. Vždyť je božím služebníkem k tvému dobru. Jednáš-li však špatně? Máš proč se bát? Neboť nenese meč nadarmo. Je božím služebníkem, vykonávatelem trestu nad tím, kdo činí zlo. Proto je nutno podřízovat se, a to nejen s bázně před trestem, nejbrž i pro svědomí. Proto také platíte dáň. Vládcové jsou boží službě, když se drží svých úkolů. Dávejte každému, co jste povinní. Dáň, komu dáň, clo, komu clo, úctu, komu úctu. čest, komu čest. Takový silnej text. A já bych chtěl ještě na začátku říct, že dopis Římano byl napsán asi v roce 57, kdy byl vlastně vládl císař Nero, ale ještě to nebylo v té době, kdy se stal vlastně tím tyranem a krutým vládcem.

[4:46] To je jenom jako na okraj. A vlastně je to, ten text je úplně jako kdyby jednoduchý v tom, že je tady začíná takovým prohlášením. A potom se vysvětluje proč. Je prohlášení podřizujte se vládní moci, podřizujte se autoritě obecně a pak jsou důvody, proč to máme dělat a co to znamená. Takže čím to začíná? Začíná to každý. Každý, ať se podřizuje vládní moci. A to vládní moci je to nadřazené moci, autoritě představené. Je to širší význam. Kdo? Každý. Mluví se o věřících, nevěřících, židech, pohanech, češích, slovácích, všem. Všichni se máme podřídit, podat nějaké nadřízené autoritě. To slovo, tam není poslušnost, mluví se o podřízení se, podání se. Absolutní poslušnost jsme vázání pánu bohu a už jsou to určité výjimky. Tady v tomto budeme o tom mluvit nakonec.

[5:46] Opakem to je podřízenosti, rebelie, spoura, anarchie. A když o tom přemýšlíme, když jenom slyšíme tady ten první verš, jo, všichni se podřizujte. Každý, jak se podřizuje. Vládní moci. Nebo lidskému zřízení. Tak se nám to moc nelíbí. Protože si chceme dělat věci po svém. Všude. Ve světě, v církvi. Nedám to proti srsti. Víte proč? Protože víme, že každá ta autorita je nedokonalá. Vždycky tam je nějaký člověk. A my vidíme spoustu těch chyb. A je nám prostě zbliží nějaká ta trošku ta arogance, jako co mi má do toho, co povídat. To si přece nemůže dovolit. To přece jako, co, kde jsem já?

[6:50] A není to jako jednoduché. Nikomu se to z nás nelíbí. Ale je to tady. A my si s tím textem musíme poprat. Já bych ještě přečetl potom paralelní text, jenom budu občas toho citovat z prvního Petra. Mimochodem, Liz Římanu opravdu opustíme a budeme se věnovat prvnímu Petru. Ale tam je to podobné. Z prvního Petra bych jenom přečetl od toho jedenáctého, z druhé kapitoli, od jedenáctého verše, kde něco podobného, a občas toho budu citovat, tak jenom, abyste věděli. Milovaní, v tomto světě jste cizinci bezdomovského práva. Prosím vás, proto zdržujte se sobeckých vášní, které vedou boj proti duši a žijte vzorně mezi pohany. Všimnejte si toho. Tak, aby ti, kdo vás osočují jako zločince, prohlédli a za vaše dobré činy vzdali chválu Bohu. Jde na štívení. Podříďte se kvůli pánu každému lidskému zřízení.

[7:51] Ať králi, si ať už místo držícím. Takže ať Pavel nebo Petr, jako vám mluví tady o tomto, o podřízování se autoritě. V hádě. Proč? Takže pojďme se podívat, mám takové čtyři důvody, co apoštol Pavel tady říká, proč se podřízovat. Tou první je, protože každá moc je zřízena od Boha. Je ustanovena Bohem. Nová Biblia kralická říká, každá duše, ať je podána nadřízeným vládám. Vždyť není vlády, kromě od Boha. A ten druhý verž o tom mluví. Kdo se staví proti vládě, staví se proti Bohu. Takže jo, a poštol Pavel říká, podívejte se, je to tady jasné. Není moci, léč od Boha. To je základ porozumění, proč? Pán Boh ustanovuje, není to lidská myšlenka, není to ani člověk, i když reprezentuje vládu, jakékoliv zřízení, autoritu.

[8:54] On nemá absolutní moc. Pán Boh je všemocný, pán Boh je nad tím, pán Boh to ustanovuje. Veškerá moc patří Bohu, Ježíš. Ježíš říká, dáma je mi všeliká moc na nebi, na zemi. Ale pán Boh si to používá. Má nějaký záměr, na nějaké uspořádání, vlád. Používá si ty špatné vlády ke svým účelům. Ve starém zákoně čteme, že si hospodin použil asirský národ, babylonský národ, babylonské královstvě, a ji potrestal Izrael. Byli asiřané dobří, byli Babylon dobrý, byli správní? Ne. Pán Boh je kára za jich krutost. Ale on si to použil. Daniel říká, Danielovi je napsáno, on mění časy i doby. Král sesazuje, krále sesazuje, ustanovuje. Dává moudrost moudrým. Poznání těm, kdo mají rozum.

[9:54] Bůh je ten, kde sesazuje. Krále ustanovuje krále. Říká, o Kyrovi pravil, hle, můj pastýř, vyplní každé mé přání. To byl mécký král. Říká, to je můj služebník. A ta nejjasnější možná, co známe všichni, když Ježíš mluví s Pilátem. Vzpomínáte si na to? Pilát mu řekl, nemluvíš se mnou při posledním soudu? Nevíš, že mám moc tě propustit? Mám moc tě ukřižovat? Říká, že odpověděl, neměl bys nade mnou žádnou moc, kdyby tě nebyla dána z hůry. Žádnou moc bys neměl. A poštopal říká, ten první důvod, proč se máme podřizovat, podávat, protože všechna moc patří Bohu. A on zřizuje ty věci. On ustanovuje autority. A každá vláda je jeho služebníkem. Každé zřízení jeho služebníkem. Kdo se protiví, protiví se Pánu Bohu.

[10:55] Tak to je ten první důvod. Autorita je zřízena od Pána Boha. Ta druhý, je to ve čtvrtým verši. Je to pro naše dobro. Dít je božím služebníkem k tvému dobru. Je lepší mít vládu, autoritu než anarchii. Jo, jenom představte dopravu. Kdyby nebyl předpisu, značek. Představte si, že by nebyl nikdo, kdo by na to dohlížel. Na jejich dodržování. A i kdyby ty značky byly, a nebyl by nikdo, kdo by na to dohlížel. Kdo by byl, kdyby nějaký důsledky. K čemu by to bylo? Představte si, že by byla policie, požárníci, žádný zákon. Prostě právo silnějšího, džungle. Bez nějakého možnosti trestu, ochrany. Když jsme to vůbec neměli, tak možná byste ani nepřišli dneska domů, kdyby vás někdo zrazil auto po cestě. A možná, když jste přišli domů, tak byste zjistili, že už tam je někdo jiný. Protože nejsou zákony.

[11:58] Říká ta autorita, ty zákony, to dodržování je pro naše dobro. Ta třetí věc je, podej se, protože ta vláda vykonává tresty. Ze strachu před trestem. Podej se, protože nese meč. Dneska bychom řekli, protože nese pušku. Jo, vládcové přece nejsou hrozbou tomu, kdo jedná dobře. Nejbrž tomu, kdo jedná zle. Chceš, aby ses nemusel bát vládní moci? Jednej dobře. Dostane se ti pochvál. Jedná špatně, máš právo, proč se bát. Nenese meč nadarmo. Je božím služebníkem. Vykonávatelem trestu nad tím, kdo činí zlo. Další důvod, proč je důležité dodržovat ty věci, je trest. Asi každý jsme zakusili různé tresty, pokuty. Jsem teďka dostal před týdenem pokutu. Říkal, to není možný, jsem byl naštvaný.

[12:58] Jsem vezl syna do Katovíc a v Klimkovicích tam je tunel. A fotí tam. Takže mám fotku doma za patnáct set. To se vyplatí, přesně tak, no. Rozumíte, je to trest? Kdyby ten trest neměl, tak já tam dál budu jezdit, rychleji, ale kolik se neříká. Je tady důsledek, je tady trest. Podřížuji se, abys nebyl potrestán. Vím, že si musím dávat pozor, fakt to budu dodržovat, protože to je, už mě to naštvalo. Budeš jednat dobře, budeš odměnen, budeš jednat špatně, budeš potrestán.

[14:00] I jsou tady, jako bez těch důsledků, ty pravidla nemají smysl. A miluji o celém lidském zřízení, o autoritách, to vemte od policie, přes školství všude. Říká, dobře, budeš pochválen, když ne, budeš potrestán. Ze strachu před trestem, podřizujte se. Ta čtvrtá věc je hodně silná. A to je, podřizuj se kvůli svému svědomí. Kvůli morálnímu zákonu, který máš v srdci. Je tady ještě něco vyššího, než prostě systém pravidel. Morální zákon, který máme každý v srdci, naše svědomí. Co nám ukazuje, co je dobré. My se snažíme nějak to vyklíčkovat, obelstít všechno, najít nějaké ty kličky, ale poštolbá říká, nejenom protože to je dobré, protože budeš potrestán, nebo nebudeš potrestán, ale podřízu se kvůli svědomí.

[15:06] Protože často svědomí ti říká, tady jsi to ale pěkně jako, nevím, jak se to řekne slušně, proklíčkoval. Tady jsi nejednal prostě férově. Pátý verš, proto je nutné podřízovat se, a to nejen s bázně před trestem. Nejboží pro svědomí. To je strašně silné. Nejenom kvůli tomu, kvůli potrestán, kvůli té pokutě, ale pro svědomí, protože bys měl být příkladem. Jinými slovy, budeš potrestán, pokud se nepodřídíš, jasně, ale i když neuděláš nic a to svědomí ti říká, že nejednáš férově, tak bys to měl udělat. A to svědomí, dobro a zlo, to definuje Pán Bůh, který to do nás vložil. Takže proč se podřízovat? To zhrnutí, čtyři věci. Protože to je od Boha. Je to uspořádání od Boha. Protože to je pro naše dobro.

[16:08] Jakákoliv autorita. Protože jinak budeme potrestání. Poneseme si důsledky. A za čtvrté, kvůli svědomí, které je vyšší, než ta vláda sama, nebo to uspořádání. A ten šestý verš mluví, platíme daně. Právě kvůli tomu, aby to mohlo fungovat. Abychom mohli zakoušet mír a pokoj. Ta ochrana něco stojí. A my si říkáme, no jo, to je splník s penězem. To bude to bezneužité. Může to být splatně použité. Ale to neřešme. To není naše zodpovědnost. Farizové taky pořád se ptali Ježíše, máme platit římskou vládu? Ježíš jim řekl, co je císařovo? Dejte císaři. Co je božího, dejte bohu. Ale v sedmý verš na aplikaci dávejte každému, co jste povinni. Daň komu daň, clo komu clo, úctu komu úctu, čest komu čest.

[17:12] Říká, jsou tady nějaké zřízení, jsou tady nějaký systém, jsou tady nějaká autorita. Dávejte každému, co jste povinni. Respektojte, dodržujte všechno, co máte. Předpisy, zákony, povinnosti, daně. Všechno. pro své svědomí. Když se jenom zamyslíte nad tím, dávejte úctu komu úctu, čes komu čes, jenom zkusím krátce se zamyslet ještě tady nad tím, co to znamená. A to znamená, jakým způsobem já jednám s autoritama, s policií, s učiteli, na magistrátu, jak s nimi mluvím, jak doma nadávám na všechny, jaký jsme příkladem pro naše děti, okolí. Samozřejmě já nadávám, ale si říkám, nedávám prostě blbý potom příklad někomu.

[18:19] Kdo jiný by to měl dělat s respektem, než mi s úctou? To je příkaz. Dávejte každému, co jste povinni. Ne, mohli byste dávat. Dávejte. A na druhou stranu, jestli se zeptám opačně, oceňujeme taky někdy jejich práci, jsme za ně vděční, pochválíme je, mluvíme o nich někdy pozitivně. Poštol Petr říká právě, žijte vzorně mezi pohany. Jako ukazujte, že se dá ještě žít jinak. A jedna taková poznámka, ke konci, modlíme se za ně, to je prostě výzva. Na první místě žádáme, aby se konaly prozby, modlitby, přímluvit, díku zdání za všechny lidi, i za ty vládce. Za všechny, kteří mají v rukou moc.

[19:20] To není jenom vláda, to je široká, prostě široký spektrum těch autorit. Za vládce, za všechny, kteří mají v rukou moc, abychom mohli žít tichým a klidným životem, opravdové zbožnosti a vážnosti. To je dobré a vítané u našeho spasitele a pána. Já vím, že sedem bratr tady pravidelně modlí za vládu lidsky, já si říkám, to je fajn. Dobře, ale může být tady problém, a to jsou ty výjimky na konci. Co s vládou, která jde vyloženě proti božím nařízením? Ne, která je špatná podle mě, že to je všeho, podle nás je všichni špatní, ale podle božím principům, božím zásadám. Víte, žádná vláda, autorita není dokonalá. Vždycky budou jednat lidi, nebudou vždycky jednat férově, spravedlivě, čestně. Žádná vláda není morální stoprocentně.

[20:23] A on říká, každý já se podřizuje, těm vládám. Ale jsou tady v Biblii výjimky, kdy je nepodřízení se toho, co vláda nařizuje, schváleno. A vy to tam máte, já jsem vás chtěl vyzkoušet. Jenom si to projdeme. Pamatujete si, a poštoval Petr, bylo jim zakázáno, aby učili o Kristu. Petr říká, boha je třeba poslouchat, ne lidi. Vyloženě to šlo proti zákazu. Měli dělat, nebo něco nedělat, co pám mu přikazuje. Daniel, další. Zákaz modlit se po 30 dní k někomu jinému než králi. Co udělal Daniel? Když se to dozvěděl, když byl podepsán ten přípis, vešel do svého domu, kde měl horní pokoj otevřená okna směrem k Jeruzalému. Třikrát za den klekal na kolena, modlil se a vzdával čest svému bohu, jak to činíval dříve.

[21:23] Jasná neposlušnost. Ale chtěl poslouchat boha, ne krále. Otevřený protest. Ale, co je důležité? On si nesl důsledky. Všimněte, jestli on neprotestoval proti tomu, že byl vhozen jako dojámy. On si byl vědomý, co o to bude stát. Jeho přátelé měli se poklonit, což je nabuchono dozora. Neposlušnost. Říkají. Kale, i kdyby nás Bůh nezachránil, věz králi, že tvé bohy uctívat nebudeme. A před tvou zlatou sochou, kterou si postavil, se nepokloníme. Kvůli víře byli hozeni do pece. Poslední příklad je na jejich víc, porodní báby. Zrozhodli, že nebudou zabíjet děti. Avšak porodní báby se báli Boha. A rozkazem egyptského krále se neřídili. Nechávali sochy, teda sochy, nechávali hochy na živu.

[22:25] Exodus 1. kapitola, 17. verž. Všichni tady, když to uděláme, ten sumář, odmítli udělat něco, co jde proti božímu zákonu. Co nařizuje Bible. Co jim svědomí, které pán Bůh dal, nedovolilo. A za těch určitých podmínek je to v pořádku neposlechnout autoritu. A to je, tady jsem to zhrnul, může to být víc, pokud to jde vyloženě proti božímu zákonu. Ta druhá věc je hodně důležitá, pokud nejde jenom o ten tvůj prospěch. Je tady něco vyššího. My to často děláme kvůli sobě, co nám nechce. Jenom kvůli tvým výhodám, ne, aby získal z moc. Ne, oni byli přesvědčení, že je tady něco vyššího, že jsou příkladem. A ta třetí věc, když to uděláš, tak to musí dát úctivě s respektem. Nikde nevidíme, že by to bylo neúctivě.

[23:25] A musíš být ochoten na jíst důsledky. Daniel, přátelé, jepoštolové, všichni byli ochotní na jíst důsledky. Ale udělali to se vší úctou a respektem neposlechnu. Takže když to zhrneme, Biblia mluví vláda a já, autority a já, obecně máme se podřízovat všichni, každému zřízení, protože je to od Boha, je to ustanovené, je to pro naše dobro a máme to dělat nejenom ze strachu před trestem, ale taky kvůli našemu svědomí. Ta druhá věc je, o tom se mluví, dejte všem, co jste povinní a mějte k ním respekt a úctu a modlete se za ně. Zkuste taky občas, nebo zkusme jednat s respektem, i když nesouhlasíme s nějakýma věcma. Zkusme ocenit někoho, pochválit. Pokud jste vedení nadřízením, že máte něco udělat, co je proti božímu zákonu a jsou různé příklady, tak máte svobodu neposlechnout.

[24:31] Pokud jste o tom srdci přesvědčení a je to něco z těch věcí, o kterých jsme tady mluvili. Nakonec bych přečetl, co je tam ten verš. Dole můžeme ještě na ten poslední slide. Tam jsou otázky, ale to důležité je se pištoli Petra, ten sedmnáctý verš. Druhá kapitola, sedmnáctý verš. Ke všem lidem mějte úctu. Bratrstvo milujte, Boha se bojte, krále ctěte. Ale teďka ten verš je daleko hlubší. Tam je napsáno, ke všem lidem mějte úctu. Plus, bratrstvo milujte. Máte mít úctu, jeden k druhému. Plus, se máme milovat. Plus, máme mít úctu ke králi a ještě ho ctít. Ke všem lidem mějte úctu. Takže si tam dejte vždycky úcta.

[25:32] Plus, bratrstvo milujte. Plus, krále ctěte. A toto je ten základ. Toto vytváříme, ten postoj. Ke všem lidem mějte úctu. Bratrstvo milujte. Boha se bojte. A krále ctěte. Takže já věřím, že možná se budeme dívat trošku jinak. I na ty autority, které jsou kolem nás. A to přeju nám všem. Abychom si uvědomili, že ten text tady není jenom tak. Že to potřebujeme občas slyšet. A učit se to. Takže já nám přeju všem. A modlím se, aby jsme opravdu měli úctu. k druhému. Milovali se, měli lásku jeden k druhému, ale taky ctili autority. Amen.

[All sermons](https://baptisteolomouc.cz/en/sermons)

---

HTML version: https://baptisteolomouc.cz/en/sermons/20230312/vl-da-autority-a-j · Last updated: 2026-10-15