# Immanuel - Bůh je s námi

> Sermon from 21 December 2025, Izaiáš 7:14, David Sláma (in Czech). Recording of the Sunday service of the Baptist church in Olomouc – listen online or as a podcast.

- **Date:** 21 December 2025
- **Preacher:** David Sláma
- **Bible passage:** Izaiáš 7:14
- **Duration:** 23:14
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2025-12-21-Immanuel-Buh-je-s-nami-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2025-12-21-Immanuel-Buh-je-s-nami-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Transcript (Czech)

*automatic, may contain errors*

[0:00] Pokoj vám, bratři a sestry, krásnou poslední adventní neděli. To, co pro mě je vždycky teď poslední několik roků krásné, je, že jsem zjistil, že Vánoce nekončí 25. Ale teprve začínají, protože teprve potom je těch 12 dní Vánoc a to bylo pro mě úplně úžasné, protože vždycky jsme si říkali poštědrím dnu a tak a je po Vánocích. A teď můžeme 12 dní prostě slavit ještě. Takže k tím bych vás chtěl na úvod pouzbudit, že je poslední adventní neděle, ale ještě doštědrého dna, a pak ještě 12 dní máme nádherné období toho, že si můžeme pořád připomínat to, že Ježíš přišel k nám na zem, že se stal člověkem a můžeme oslavovat, můžeme mít nádherný čas. Minule jsme četli s Izajáše, jeho proroctví ze sedmé kapitoly a tam jsme se zabývali hlavně tím, co to znamenalo pro tu dobu, ve které to Izajáš říká, pro toho krále Achaze, jeho současníky a analogicky po tom, co by to znamenalo pro nás.

[1:25] A já přečtu ten čtrnáctý verš dneska ještě jednou. Proto vám dá znamení sám panovník. Hle, dívka počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel, to je s námi Bůh. Takže dneska bychom aspoň několik slov mohli říct o tom, právě co to znamená to Immanuel. To je tak nádherné jméno, které Bůh dává svému synu, který má přijít na svět, že nad ním můžeme přemýšlet a uvažovat neustále a nevyčerpáme ho. Takže aspoň něco z toho. Je to na prvním místě, myslím, vyjádření obrovské boží lásky k nám lidem. V Ježíši se tohle Izajášovo proroctví naplnilo, Matouš to zmiňuje výslovně ve svém Evangelium, že Bůh přišel a je s námi.

[2:34] To je zvěst, kterou nese jeho jméno. Je to úžasná a radostná zpráva o veliké boží melosti, o boží lásce a o boží věrnosti. Vůbec to, že Bůh chce být s námi, to je nepochopitelné. Nevím, jak moc se vám chce být s někým, kdo o vás nestojí, nebo kdo vás zklamal, kdo vám toho provedl hodně zlého. Chcete být s ním, takovým člověkem chtěli byste s ním být. Trávit s ním čas, mít ho rád. A Bůh nás má rád. Po tom všem, co jsme mu provedli, po tom všem, jak jsme vůči němu a jak jsme vůči němu neustále jsme, Bůh chce být s námi.

[3:37] To je nepochopitelná boží láska. A vyjádření jeho podstaty, toho, kým Bůh je. Bůh nechce, aby nikdo zahynul, ale chce, aby všichni byli s ním. To je jeho vůle. Když si vezmeme nějak po částech jenom krátce to jméno, Bůh je s námi. Bůh. A se nevím, jestli dokážeme úplně docenit tu hloubku toho, že Bůh je s námi. Nestvořený, neomezený, svatý, všemohoucí, vševědoucí a se stoupil k nám.

[4:38] Tenhle Bůh ponížil se, opustil tu slávu nebe a stal se člověkem. Byl člověk jako já. Přijal naše tělo se všemi těmi omezeními, které se týkají toho, té naší pozemské existence. S únavou, hladem, žízní, nemocemi, bolestí, pokušeními a dokonce i smrtí. Protože Ježíš pak zemřel. Stál z mrtvých sice, ale to nic neubírá na tom, že zemřel. Takže On nám dokonale rozumí. Byl opravdu člověk jako my se vším všudy, co prožíváme. Bůh, On se prostě omezil dobrovolně z lásky a přišel k nám.

[5:43] A potom Ježíš odešel do nebe, ale je stále s námi a když by nám to nějak, v nás to působilo jako taký pokoj a lásku k němu a spočinutí a všechno to, co obsahuje ta myšlenka toho, že Bůh je s námi. Že to není jenom prostě nějaká slabá berlička, kterou máme, protože si nestačíme na svůj život sami a potřebujeme se u někoho opřít. A on už není omezený ničím a jestli to dokážeme docenit, toho, že Bůh je s námi.

[6:44] Není to člověk, není to žádná chatrná jistota. Je to On, On sám, veliký stvořitel vesmíru, Pán a Král. On je s námi. Přišel do té naší skutečnosti, takže Bůh je s námi. A tam si to můžeme vstáhnout opravdu velice osobně. On je ten, který přišel pro celé lidstvo, takže je se všemi lidmi a chce být se všemi lidmi, ale je konkrétně se mnou, s tebou, s námi. Není někde daleko odtažitý, někde prostě ten, který vůbec nemá páru o tom, co prožíváme, nebo je někde tak daleko, že je těžké se k němu dostat, je těžké k němu volat, jestli vůbec slyší, jestli ho to vůbec zajímá, to, čím procházíme.

[7:45] Ne, on je s námi. V té naší realitě. V naší skutečnosti, našeho světa, ve které žijeme. Se všemi radostmi, nadějemi, se vším smutkem, závistí, nepokoji, bídy, trápení a konec koncu i té smrti. To říká žalmista David, i když půjdu údolím stínu smrti. S tebou je Bůh, s námi je Bůh. Není daleko. Není to ten dejistický Bůh, nebo ten Bůh hodinář, který to jednou stvořil, natáhl a od té doby to nechává prostě plynout tak, jak to plyne. On je uprostřed svého stvoření. Je, prostě přišel k nám. Takže Bůh s námi. A potom je tam to jedno maličké slovičko, které je ale naprosto úžasné a to, že je.

[8:46] Ne, že Bůh bude s námi a my budeme jednou s ním, až umřeme a půjdeme do nebe a budeme navždycky s ním. Nejenom, že byl, když si v budoucnosti, když jsme to prožili, že jsme se s ním setkali, že jsme v něho mohli uvěřit. Bůh je teď a tady. V každé chvíli tvého života, v každé vteřině tvojeho života, Bůh je s tebou. To je taková hloubka toho jeho jména, které on má. A to si můžeme přivlastnit, to si můžeme připomínat. A učit se tomu věřit. Že když to Bůh řekl, tak to tak je. Takže to jeho jméno je vyjádřením obrovské boží lásky k nám, lidem. A požehnání, které z toho vyplývá, z té jeho přítomnosti, aspoň některé věci.

[9:52] Každý z nás sami nebo každý z vás sami nejlépe víte, jaké to požehnání je pro vás. Co to pro vás osobně znamená, že Bůh je se mnou. On přišel vůbec do té největší bídy a to je, že přišel do našeho hříchu. Do toho problému, který máme a který přišel vyřešit. Přišel, narodil se, aby zemřel. Aby dal svůj život, aby nám mohl odpustit, aby nás mohl smířit s otcem. Obětoval se za nás. Ten trest za náš hřích nesl on. Takže do toho našeho problému přišel, který my jsme vyrobili, který my jsme, protože my s Bohem nechceme být, neho neposloucháme. My můžeme za to, v čem jsme.

[10:52] A po respektive prostě hřích, do kterého jsme se dali, ale právě do toho Bůh vstoupil, přišel a zachránil nás, vytáhl nás z něho. Ježíš se narodil, aby byl s námi, jak jsem říkal, odešel k otci po svém zkříšení, ale stále je s námi skrze svého ducha. Je v životě nějaká situace nebo místo, kde by Bůh s námi nebyl? Samozřejmě kromě toho, když ho nechceme, když od něho odcházíme a chceme hřešit, tak tam s tou jeho přítomností počítat nemůžeme v té vzpouře, ale jinak není místo a není situace, kde by s námi nebyl. Mně se úžasně líbí žál 139. A chtěl bych z něho přečíst dvanáct veršů, aby jsme si to mohli i těmi slovy toho žalmisty, který píše ještě před Kristem, a to uvědomit.

[12:08] Hospodiné, zkoumáš mě a znáš mě. Víš o mě, ať sedím nebo vstanu. Z dálky je ti jasné, co chci dělat. Sleduješ mou stezku i místo, kde ležím. Všechny moje cesty jsou ti známy. Ještě nemám slovo na jazyku. A ty, hospodiné, víš už všechno. Sevřel jsi mě ze zadu i zpředu. Svou dlaň si položil na mě. Nad mé chápání jsou tyto divy, jsou nedostupné, nestačím na to. Kam odejdu před tvým duchem? Kam uprchnu před tvou tváří? Zamířím-li k nebi, jsi tam. A když si ustelu v podšvětí, také tam budeš. I kdybych zlétl na křídlech jitřní záře, chtěl přebývat při nejzaštím moři, tvoje ruka mě tam doprovodí, tvoje pravice se mě chopí. Kdybych řekl, snad mě přikryje tma. I noc kolem mě se stane světlem.

[13:09] Žádná tma pro tebe není temná. Noc jako den svítí, temnota je jako světlo. Je místo, je situace, ve které by Bůh nemohl, nebo nechtěl být s námi. Když se bojíme, máme z něčeho strach a úzkost v životě. On je s námi. A můžeme prostě se k němu vztáhnout. Vždycky, nebo se říká, že Bůh je jenom na modlitbu vzdálený. On není daleko. Na modlitbu vzdálený. Stačí k němu volat. Prosit ho o pomoc, o pokoj. A můžeme se o něj opřít. Možná jste to někdy prožili, když se zbudíte v noci. A můžeme se zbudíte v noci. a najednou vás připadne takový nevysvětlitelný strach třeba z něčeho nic. A nebo vás stačnou napadat myšlenky, které jsou úplně mimo a hrozné a můžete se modlit a prosit za to, aby Bůh byl s vámi.

[14:16] Já mám ještě rád jedno místo ze Žalmu, kde se říká, že hospodin se položí táborem okolo těch, kteří se ho bojí. Jako val, tak to vyznávám. Prosím, hospodine, pošli svoje anděly nebo rozlož se tím táborem okolo mě, ochranně, prosím, potřebuji tvoji pomoc. Když prožíváme zmatek anebo těžkostí, prostě nerozumíme tomu, v jaké situaci jsme se ocitli ve svém životě, tak můžeme ho prosit o jeho pomoc a jeho přítomnost, která nás dokáže upokojit. Má tu moc dát nám vidět věci pravdivě, protože strach má vždycky velké oči, tak dá nám milost to vidět tak, jak to je. Nahlédnout to ještě jinak, než to vidíme.

[15:19] Dát nám radu a nebo jenom prostě prožít to, že tam je. Někdy nepotřebujete odpověď nebo nepotřebujete nic, ale potřebujete jenom to vědomí toho, že tam s vámi Bůh je. Když prožíváme zkoušky, nemusíme bojovat sami. Když přichází pokušení, tak mu nemusíme čelit sami. Je možné zvítězit pokušení, protože, jak říká apostol Pavel Římanum 8, 31, vždyť, když je Bůh s námi, kdo proti nám. A žalmista v žalmu 16 říká, Bůh je mi po pravici, mnou nic neotřese. Žalm 27. Hospodin je světlo mé, světlo mé a moje spása. Koho bych se bál?

[16:20] A ten žalm 23. I když půjdu rokli šeré smrti, nebudu se bát ničeho zlého, vždyť se mnou si ty. Bůh je s námi. Možná to ne vždycky cítíme stejně silně, možná to někdy necítíme vůbec, ale to neznamená, že to není pravda. Jedna slovenská píseň, která už za těch několik let, nevím, jestli se zpívá, ještě na Slovensku, ale se taky moc líbila. Tam se zpívá, aj keď tě nevidím, věm, že si tu. Aj keď tě necítím, mám jistotu. Smelej dvovere, kráčám vo věre. A to je to, co si můžeme připomínat, že když necítíme Pána Ježíše, jeho přítomnost, tak aby jsme dokázali věřit tomu, že On tam je. Můžeme s Bohem mluvit a On mluví k nám.

[17:25] Když máme ty zvláštní nebo také ty speciální chvíle stišení pro modlitbu a čtení Bible, když přemýšlíme nad tím, co čteme, modlíme se, tak můžeme prožít to jeho přítomnost. Společná schromáždění a skupinky, prostě setkávání se s věřícími lidmi a zvláštně i na těch společných bohoslužbách, to je místo. Kde můžeme možná ještě speciálně prožít boží přítomnost, ale i tam, kde jsme sami v té komůrce, obrazně řečeno, kde nás nikdo nevidí, když se modlíme a jsme s ním a On s námi. Ale to není jenom rezervované na tyhle chvíle, na schromáždění nebo na nějaké stišení, protože v každou vteřinu toho našeho života On tam je. A my můžeme svoje myšlenky obracet k Bohu, můžeme se modlit, prosit ho o moudrost, o pomoc, radit se, můžeme ho chválit, můžeme s ním mluvit.

[18:32] Prostě jdeme po ulici, nakupujeme, píšeme úkol, posloucháme přednášku, učíme, opracujeme, kdekoliv jsme, cokoliv děláme, můžeme se modlit a můžeme vstupovat do té jeho přítomnosti, protože On tam je. Osamocenost v životě člověka je vždycky těžká. Taková smutná a tíživá. Jedna sestra, taková vzácná stará sestra, v tom chebském zboru, byla dlouho vdova. A když jsme jednou mluvili ve schromáždění o osamotě, tak ona říkala, já jsem sama, ale nejsem osamocená. To bylo takové krásné vyznání. Ona opravdu byla dlouho sama, ale vyznávala, já nejsem osamocená, protože se mnou je můj pán. I když jsme sami, i když už třeba nikoho nemáme, tak je tam ten přítel, věrný přítel, který nás nikdy neopustí.

[19:41] On říká, nikdy tě neopustím, nikdy se tě nezřeknu. A k němu se můžeme utíkat. To samozřejmě nepopírá to, že potřebujeme tu lidskou blízkost a blízkost těch našich přátel a rodiny. Ale zase Žalmy stáž tak extrémně to vyjadřuje, když říká, i kdyby se mě zřekl můj otec, a moje matka, hospodin se mně vždycky zastane. Bůh je s námi. To, co někdy potřebujeme se učit, je tomu věřit a neustále si to připomínat a učit se žít v té jeho přítomnosti. Ten Žalm 16, ten osmý verš, která už jsem citoval, tak ta první jeho část tam říká David. Hospodina stále před oči si stavím. To je něco, co dělá on aktivně. Stavím si před oči hospodina.

[20:43] Když nic nevidím, když jsem sám, anebo když se mi tam tlačí všechny ty problémy nebo pokušení, tak to, co potřebuji si postavit před oči, je Bůh. A to se musíme učit dělat. učit se vírou, takhle vstupovat do té boží přítomnosti. Asi to je něco, co se budeme učit celý život, ale potřebujeme to. Takže to jsou aspoň některá ta požehnání, která vyplývají z toho jména, z toho charakteru Pána Ježíše. To, že Bůh přišel, aby byl s námi, je Evangelium. Dobrá zpráva, dobrá zpráva Vánoc pro všechny lidi. Bůh přišel i pro tebe, i k tobě, i do tvojí situace. I do situace v dnešním světě. Chce ti dát přijetí a odpuštění a naději, tak se mu otevřím.

[21:47] Bůh je s námi, buďme i my s ním. V každou chvíli našeho života. Můžeme se ho ptát, co chce, aby jsme dělali. A jak můžeme i my být těmi lidmi, skrze které on je s těmi druhými. Protože my jsme jeho ruce, jak se říká, my jsme ty jeho nohy. A on skrze nás může být přítomný v životech druhých lidí. Když se pak budeme modlit, tak děkujme Pánu Bohu za ten obrovský dar, který máme v Pánu Ježíši a počítejme s ním. Učme se mu věřit. Mluvme s ním o všem, co prožíváme, abychom mohli přijmout jeho pomoc a jeho vedení a to ujištění jeho blízkosti. A jestli je tu i dnes mezi námi někdo, kdo ještě s Bohem není, není s ním smířený nebo neprožívá tu boží blízkost, ještě Ježíše nepřijal do svého srdce jako toho svého zachránce a pána, tak je dneska ta příležitost k Pánu Ježíši přijít, prostě mu to říct odpust mi a buď se mnou.

[23:02] A když to myslíme vážně, tak On to vezme vážně, odpustí nám a bude s námi. Kež nám Pán Ježíš všem moc a moc požehná. Amen.

[All sermons](https://baptisteolomouc.cz/en/sermons)

---

HTML version: https://baptisteolomouc.cz/en/sermons/20251221/immanuel-buh-je-s-nami · Last updated: 2026-10-15