# Výzvy pro Božího muže a ženu

> Kázání ze dne 14. 6. 2020, 1.Timoteovi 6:11-21, Pavel Mečkovský. Záznam z nedělní bohoslužby sboru Baptisté Olomouc – poslech online i jako podcast.

- **Datum:** 14. 6. 2020
- **Kazatel:** Pavel Mečkovský
- **Biblický text:** 1.Timoteovi 6:11-21
- **Délka:** 23:26
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2020-06-14-Vyzvy-pro-Boziho-muze-a-zenu-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2020-06-14-Vyzvy-pro-Boziho-muze-a-zenu-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Přepis

*automatický, může obsahovat chyby*

[0:00] Bude ráno. Všechno jednou skončí. I Timoteus skončí. Dneska máme poslední verše z té první knihy Timoteovi v šesté kapitole a všechno má svůj konec. A já si říkám, někdy je lepší věci tu končit, protože začít věci je jednoduché. Těžké je ty věci dotáhnout do konce. Takže dneska to dotáhneme do konce a od příští začneme úplně novou kapitolu a to je oce Ducha Svatého. Dneska podíváme na ten text ze šesté kapitoly, jedenáctý a dvacátý první verš, tak znova jenom chci připomenout, že to je epištola Pavla k Timoteovi, který byl v Efezu a vlastně Pavel nechal Timoteova tam, aby zabránil šíření falešným naukám. A tématem toho listu pro mě jedného je zbožnost. A minule jsme o tom mluvili, že ta zbožnost může být narušena, falešná zbožnost může být narušena na svým vztahem k majetku a dneska půjdeme ještě dál. Můžeme se, jak ta zbožnost má projevovat v praktických věcech.

[1:03] A co je důležité pro toho Pavla? Co tomu Timoteovi na konci říká? Když píšete dopis, tak na konci to chcete nějak zhrnout. Chcete říct důležité věci. A to právě a poštol Pavel dělá. Takže pojďme se podívat dneska na text. Přečteme si věrše 6. kapitola, 11. až 21. verš. Než to budeme číst, tak se schválně podívejte, kolik je tam příkazu, kolik je tam výzev. A já jsem to celý nazval, celý ten, tu pasáž výzvy pro božího muže, pro božího člověka. A ten člověk je muži žena. Takže výzvy pro muže i pro ženy. Schválně podívejte se, kolik tam toho je. Takže čteme 11. verš na konce. Ty však se tomu jako boží člověk vyhýbej. Usiluj o spravedlnost, božnost, víru, lásku, trpělivost, mírnost. Bojuj, dobrý boj víry, abych dosáhl věčného života, k němu jsi byl povolán a k němu jsi přilásil dobrým význáním před mnohými světky. Vyzývám tě před Bohem, který dává všemu život.

[2:07] A Kristem Ježíšem, který vydal svědectví svým dobrým význáním před Pontiem Pilátem. Aby z bezposkvrný a výtky plnil své poslání, až do příchodu našeho pána Ježíše Krista. Jeho příchod zjeví furčený čas, požehraný a jediný vládce, král králu a pán pánu. On jediný je nesmrtelný, přebývá v nepřístupném světle. Jeho nikdo z lidí neviděl a nemůže vidět. Jemu patří čest a věčná moc. Amen. Těm, kteří jsou bohatí v tomto věku, přikazují, ať nejsou pišní, nedoufají v nejisté bohatství, nejbrž Boha, který náš štědře opatřuje vším, co potřebujeme. Napomíne je, ať konají dobro, ať jsou bohatí v dobrý skutcí, štědří, dobročiní. A tak, ať si střádají dobrý základ pro budoucnost, aby obdrželi pravý život. Opatruj, co ti bylo svěřeno. Tymotej, vyhýbej se bezbožným řečem, protikladným naukám, které se lživě nazývají poznání. Kdo se k němu hlásí, zbloudil ve víře. Milost s vámi.

[3:10] Tak, kolik jste nám to napočítali? Hodně, že jo? Hodně vízev, hodně příkazů. My vypustíme ty pasáže o penězích, o tom jsme mluvili minulé, o bohatství. Ale je tam toho hodně. Hodně vízev, hodně příkazů pro všechny nás. A já budu mluvit o šesti takových věcech. Začneme tím prvním, vůbec o čem tam mluví, když začíná ty se však tomu, jako boží člověk vyhýbej. To je ten termín, boží člověk, strašně zvláštní. Zajímavé je, že tento termín se používá hlavně ve starém zákoně. A je to označení pro někoho, kdo je boží člověk, jako pro Mojžíše, pro nějakou opravdu velkou postavu. Mojžíš, Eliáš je tak nazvány. A v Novém zákoně je to pouze pro Timotea. A poštol Pavel používá ty jako boží člověk. Prokazují mu obrovskou čest. A hlavně, a to je to, co je pro nás, mu připomíná tu identitu.

[4:13] Kdo jsi? Ty jsi boží člověk. A to kontrastuje s tím, co je psáno předtím, jako člověk světa versus člověk Boha. Člověk, který má rád svět, člověk, který má rád Boha. Nová identita. To kontrastuje s tím, o tom, co jsme mluvili minulé, muži světa, chamtivosti, zlatá, zbožnost, vidí způsob, jak se obohatit. A on říká, uvědom si, že ty jsi boží člověk. Tato je důležitá skutečnost. Timotej, ty patříš v Bohu, ne světu. Světský člověk usiluje o světské věci, ale následovník Pána Boha dělá to, co se Pánu Bohu líbí. Následovníci Žíše se nazývají křesťané. Není to od slova křest, jak si hodně lidí myslí, ale je to od slova kristus, kristovci. On říká jinými slovy, vy jste kristovci. Ty jako kristovec dělej tady ty věci. To je nová identita. Jsme boží děti, jsme muži a ženuji, proto máme dělat.

[5:16] A máme tady výzvy. Šest výzev. Utíkej, usiluj, bojuj, chop se, zůstaň čistý a zachovávej. O těchto šesti věcech chci dneska mluvit. Takže pojďme se pojď na tu první věc. Utíkej. Ale ty, boží člověče, před tím utíkej. Před čím má utíkat? Před čím má utíkat? Kdybychom si vzpomněli, co bylo minulé, tak on mluví, ty verše, které byly před tím, utíkej před falešnou zbožnosti lidí, utíkej před tím pokušením. O tom chci teďka mluvit. Představte si, že byl někde nějaká bomba, která hrozí výbuchem. Co je nejlepší udělat? Zkoušte to nějak vypojit, že o plej těch filmů, jako akčních, že o hlavně červený drátek, nebo ten modrý, zelený. Dnesky divím, jak to ty lidi tak ví. Co je nejlepší udělat? Utéc. A ty pokušení, o kterých se mluví v těch předcházejících kapitolách, to je stejně taková bomba. po bohatství, láska k penězům, chamtivost, nespokojenost, spory, slovní potičky, závist, svár, urážky, hádky.

[6:23] Když takové pokušení přichází, utečte. Říká, ty jako boží člověk, utíkej, nečekej na nic. Nesnáš se to přemocit. Nebudeš schopný čeli některým věcem. Nezvládneš to. Radši uteč. Se podíváme do Bible, podíváme se na spousta pokušení, které tam jsou. Tak třeba krásný je v popsaných knihe přísloví. Jak to funguje? Jak takové pokušení funguje? V té sedmé kapitole přísloví se mluví o mladíkovi, který je váben sexuálním pokušením. Je to cizí žena, cizoložnice, která ho láká, chce s ním být. On, když se o to baví, utekl, tak naslouchá. Říká si, já to už nás vládnu. Já to nějak překonám. Ještě máme příklad o Jozefovi. Místo toho, co dělá Jozef, když doslova přišla němu ta potifarová žena. On utekl. Ale ten mladík poslouchá, říká si, já to nějak zvládnu. To není takový problém. A ten nádherný verš, sedmé kapitole, 22-23, kde se píše, hned šel za ní jako vůl na porážku.

[7:31] Ta najivita. Já to zvládnu. Jako pošetilec poutek po trestání. Než mu šíp, rozetne játra. Spěchá do osídla jako ptáče. Neví, že mu jde o život. Prostě najivita, pocenění. Já to zvládnu. Já prostě to překonám, tady ty věci. A Pavel, a poštol Pavel říká ty motovy, utíkej před tím. Utíkej před těma věcma, před tím pokušením. Protože spoustu věcí nezvládneš. To to naše různé hříšné touhy, které máme. Každý to máme. Víte, my nemůžeme zabránit ptákům, aby létali na naší hlavou. To znamená, nemůžeme zabránit, aby přišli pokušení do našeho života. Všichni s tím bojujeme. Ale čemu můžeme zabránit? Aby si ty ptáci udělali hnízdo na naší hlavě. To je naše rozhodnutí. Nemůžu zabránit pokušením, ale můžu zabránit tomu, abych šel jako vůl na porážku. Abych si myslel, že to zvládnu. Jak se k tomu postavíme?

[8:32] Pokud máte pocit, že jste natolik pevní, že všechno zvládnete, tak Bible říká v 1. Korintském, proto kde kdo si myslí, že stojí, dej si pozor, aby nepadl. Si myslíš, že jsi borec, tak takoví borci padají jako nejrychleji a nejdřív. Je zajímavé, že Biblé mluví o tom, abychom utíkali. Jsem vypsal některé verše. Utíkej před nemorálnosti, před smilstvem. Utíkej před modl službou. Utíkej před mladickými žádostmi. Utíkej před pornografií. Utíkej před tímto pokušením. Nezvládneš to. Nedávno mi volal jedné organizace, myslím, že se jmenuje ne Pornu, že rozdělí takový program, že mají tolik klientů, že potřebují další lektory, kouče, aby pomáhali těmto lidem, závislí na pornografii. Týká se to i křesťanů. Říká, utíkej. My musíme vědě, kdy bojovat a kdy utíkat. Jako než náste se přestříhávat nějaké ty drátky, mysleť si já to zvládnu, ta bomba nevybuchne.

[9:35] A když to vybuchne, tak jsou obrovské důsledky. Pán Bůh odpouští naše hříchy, ale nemáže důsledky. My si ty důsledky poneseme třeba celý život. Znám své slabosti. Každý máme různé slabosti. Které pokušení jsou pro mě nebezpečné? Součástí vítězství je pochopení těch vlastních slabostí. Když mám různé kurzy a semináře, tak říkám, jako pokud nejste ochotní se podívat do zrcadla, tak vůbec nejste schopní poznat, jak na tom jste. Myslíte si, jo, já jsem v pohodě. Já vypadám úplně krásně. Ale dokud se nepodíváte do zrcadla, neuvidíte tu realitu. Víte, jaký byl rozdíl mezi Josefem a Samsonem? Měl pokušení, to se týkalo žen. Josef utekl. Samson viděl krásnou ženu, přibližoval se k ní, chtěl si trošku užít, stál ho to život. My musíme utíkat před pokušením. Jsou věci, na které nestačíme. Jaké jsou moje slabosti?

[10:37] Jaké jsou moje oblasti, kde jsem slabý? Podívejte se reálně na sebe do zrcadla. Ale Biblia nás nevěde k tomu jenom, abychom utíkali od něčeho, ale abychom taky utíkali k něčemu, abychom o něco usilovali, abychom něco uchopili. A to je ta druhá věc. Následuj, pronásleduj, utíkej. Ale ty člověče předtím utíkej a teďka k něčemu. Utíkej, usiluj o spravedlnost, zbožnost, víru, lásku, trpělivost, mírnost. V podstatě to slovo usiluj tam úplně tak není. Tam je spíš ten překlad, ta myšlenka je spěchej. Pospíchej, snaž se to uchvátit. Pronásleduj to. To je celý význa, jo? Taková ilustracie. Představte si, že přicházíte do domu, otevřete ten dům a teďka se tam otevře ten velký prostor, obyvák a vidíte tam nějaké velké zvíře, kterou se děsíte. Některým stačí malé takové to zvířátko s tím dlouhým ocázkem.

[11:41] Co uděláte? Někteří vlezou na stůl, někteří utečou. Nebo tam bude nějaký had, přestýž, cokoliv. Nebudete ho hladit, nebudete ho pokoušet, prostě utečete. A to je to slovo utíkej. Ale potom si představte, že je otevřete a v tom obyváku sedí někdo, koho jste dlouho neviděli. Nějaká milovaná osoba. Co uděláte? Dostánete ruce a utíkáte k němu. Běžíte, usilujete se s ním setkat, toužíte, spěcháte. A toto tady je. Utíkej od něčeho, od té hrozby a utíkej k něčemu. Pronásleduj to. Co to znamená, že máme pronásledovat? Že máme o to usilovat? Co máme pronásledovat? O co máme usilovat? O spravedlnost. To není spravedlnost ve smyslu spravedlnost před pánem Bohem, ale to je aplikovaná svatost. To je prostě denodenní život. Můj postoj v každodenním životě. Chci žít spravedlivě.

[12:43] Dobře. Zbožnost. Nejenom, že chci žít dobře, ale chci žít, jak se to líbí pánu Bohu. V souhladu s božím charakterem. Jsou jako věci, na které nemůžeme dát žádné pravidla, ale já se musím ptát, líbí se to pánu Bohu, tady to, co dělám? Pak je víra. To je důvěra v pravdu. Věci, které skutečně tak, jak jsou. Důvěra v Boha. Pak je to láska. Víte, jaká... Láska, bez očekávání zpět, chci usilovat o to odávat, bez toho, že bych očekával něco zpět. Odávání. Vytrvalost v obtížných podmínkách, jinak vytrvalost nepotřebujete. Když se vám zaří dobře, nepotřebujete nic. Když jsou těžkostí, vypotřebujete hodně vytrvalosti. A pak je tam pokora, jemnost, síla pod kontrolou. Říká, o to usiluj. To nepřijde samo sebou. To nepřijde jenom tak, že budu prostě čekat, až ta jemnost přijde, až přijde ta vytrvalost a zbožnost. Ale já musím k tomu běžet. Moje otázka je, usilujeme o to, nebo je to na nás vidět ty věci?

[13:47] Řekl by to někdo o nás, že mám tu lásku, vytrvalost, zbožnost? A nebo se můžeme ptát opačně, co mi chybí? Co mi z těch charakteristik chybí? Pokud mě co chybí, neměl bych o to usilovat? Neměl bych běžet? Utíkej, usiluj a pak bojuj. Život je boj. Bojuj dobrý boj víry, říká a proštel Pavel Timoteovi. To je další rozkaz, bojuj. Chce se vám bojovat? Ne, my se tak vůbec nechce bojovat. Abych chtěl by to všechno tak nějak šlo samo. Jsme v boji. Je tady duchovní boj. To je Ďábel. Ďábel se snaží nám narušit. To se hledá způsoby, jak naruší ten náš vztah s Pánem Bohem. Ve svém arzenálu nám mnoho zbraní. Media, internet, zábavu, psychologii, alkohol, drogy, naše vlastní pokušení. Všechny ty věci, které můžou být dobré, on to zneužívá.

[14:49] A my si musíme uvědomit, že jsme v boji. Efeským známe ty verše, tam je napsáno, nevedeme svůj boj proti lidským nepřátelům, ale proti mocnostem, silám a všemu, co ovládá tento věk tmy. A nadpozemským duchům. Říká, proto musíte vzít, co? Boží zbroj, abyste mohli obstát. Zase, pokud si myslím, že nejsem v boji, no tak tu zbroj prostě nebude oblíkat. Když se neválčí, no tak k čemu mi je to bylo? Mentalita míru, mentalita vžpohoda, klídek, tabáček, že ho se říká. Ale my si musíme uvědomit, a já si to musím uvědomit, že nemůžu jen tak odpočívat, relaxovat a že ten život nějak plyne. Je tady boj. A Biblia neříká jenom, že oblesty tu zbroj, ale říká, podřiďte se Bohu. A říká, bojujte s dňáblem, zepřete se dňáblu a uteče od vás. Přiblížte se k Bohu a přiblízí se k vám.

[15:50] Teď se je zajímavý tady na těch verších, že to začíná první, podřiďte se Bohu. Tam to začíná, jo? Tato podřízení se pánu Bohu. Uznání autority v jeho moci. Pak se můžu vzepřít dňáblu a pak zase, zase zepřiďte se k Bohu. Buďte aktivní. Jak to můžeme dělat? No modlit se. To nejlepší zbrání, co máme, je modlitba. Nejsme v tom sami. My se máme modlit. Když přichází těžkosti, boje, pokušení, možná si můžeme dělat to zvládnu. Přichází pícha. Ale my potřebujeme se modlit. Pane Bože, pomoz mi tady v tom pokušení, v této těžkosti. Potřebuju tě. Kazatel, známý kazatel, John Piper, spisovatel říká, život je boj. My žijeme v boji. Ale většina lidí, většina křesťanů tomu nevěří. Když bychom žili v době války, tak o čem se mluví? Jaké jsou titulky v novinách? Mluví se o té válce.

[16:51] Rodiny mluví o svých synech, dcerách, první liny, modlí se za ně, píšou jim, mají obavy o jejich bezpečnost. Jako za války jsme tak v pohotovosti. Jsme ozbrojení, bdělí, přemýšlíme, jak ten čas využít, jak utratit peníze. Prostě to naše myšlení je jiné. Ale v momentě, kdy si myslíme, že o nic nejde, že to tak nějak je v pohodě, tak najednou lehce podléháme. Křesťanský život je boj. Je to bitva. Křesťané nejsou lidé, kteří nebojují. Ale oni bojují za správné věci. Ten správný boj. Poštol Pavel na konci v té druhé kapitoli Timoteovi, v té druhé epištole Timoteovi, říká, dobrý boj jsem bojoval, víru jsem zachoval. A víte, co je zajímavé, ještě v judovi třetí kapitole je jeden verž, který mě strašně zaujal. Říká, milovaní, a píše jim, bratřím, říká, já vás chci napomenout, za co? Aby jste zápasili o víru, aby jste bojovali za víru.

[17:54] Ta víra může být narušena právě tím bojem. Bojujme za víru, bojujme za dobré věci, bojujme proti pokušení, bojujme za to, co je podstatné pro nás, co nám pán Bůh ukazuje. Chop se věčného života, štverka. Chop se věčného života, k němu jsi byl povolán, pro něj jsi učinil dobré význání před mnoha světky. Jenom krátce k tomu. Zase, to je aktivita, chop se toho života. Víte, spasení je boží dílo. Dílo. Pán Bůh to pro nás udělal, dal nám věčný život. On to zajišťuje. To je to, co dělá Bůh. Ale on říká, my se toho musíme chytit. My toho musíme uvěřit. My toho musíme držet. Jak se to pozná, když to někdo uchopil, drží a jde za tím? No, že to vyzná. Před mnohými světky budeme mít křest. To je vyznání. Já s to myslím vážně. Já jdu za pánem Bohem. Spasení musí být doprovázeno veřejným vyznáním.

[18:55] Před světky. Biblia o tom mluví. Vyznáš-li svými ústy Pána Ježíše. Uvěříš-li ve svém srdci, že Bůh ho vzkříšil z mrtvých, budeš zachráněn. Srdcem se věří. Spravedlnost, ale ústy se vyznává. K záchraně. Říká, Timotej, ty jsi to vyznál. Tak se toho drží. Před mnohými světky. A to není vyznání, co se jednou stalo. A to pokračuje. To je něco, co se dělá každý den. Každý den vlastně musíme aplikovat víru do našeho života. Říká, drž se toho. Nepouštěj to. Poslední dvě věci. Buď věrný. Tam přímo není, ale v tom 13. a 14. verši je napsáno toto. Vyzývám tě před Bohem, který dává všemu život. Kristem Ježíšem, který vydal svědectví svým dobrým vyznáním před Pontiem Pilátem, aby jsi bez poskvrny a výtky plnil své poslání do příchodu našeho Pána Ježíše Krista. Říká, to, co ti bylo svěřeno, to, čemu jsem tě vyslán, nebo proč tady jsi, aby jsi to dělal, aby jsi to plnil bez poskvrny, bez výtky, aby jsi tomu zůstal věrný.

[20:04] To je výzva. Říká, právě je to proto, že tady je Bůh, který je jaký. Který je všemocný, který je nesmrtelný, který je chválihodný. Tomu jsi zodpovědný. Bůh, který dává všemu život, dárce života. Bůh, který bydlí v nepřístupném světle, nikdo ho neviděl, a přesto se nám zjevil v Kristu. Bůh, kterému je chválihodný, kterému patří čes a chvála. Kvůli tomu Bohu to máme dělat. On je naší motivací. To je naše perspektiva, pozbuzení. Právě v těch bitvách, že tady máme všemocného Boha. Když jsme se modlili na začátek, Boha je Bůh zázraků, to je on. On to může udělat, všechny ty věci. To je právě to, co nás má motivovat v tom každodenním životě. Takového Boha máme. Všemocného, nesmrtelného, chválihodného. Jak? Jak můžeme mu zdát, že se chválu? Tím, jak mluvíme. Tím, jak žijeme. Tím, jak ho posloucháme.

[21:05] Tím, jak ho jen svědčíme. Tím mu zdáváme chválu. On říká, buď věrný, buď a zůstávej čistý. Zachovávej ty věci. A to poslední, znova mu to říká, zakončuje to celou tu pasáž, celou tu knihu a říká, opatruj, co ti bylo svěřeno. Tím začíná, tím končí. On v podstatě říká, opatruj to evangelium. Opatruj to čisté učení. Hlídej to. To je tvoje role. Někdo říká, na doktríně nezáleží. Ne, záleží na tom hodně, protože je mnoho faležných učení. Opatruj čisté učení, opatruj evangelium, to, co ti bylo svěřeno. Na doktríně záleží. Držme se toho, zkoumeme ty věci. Ořej. Konec, Tak to zhrňme. Šest věcí. Utíkej před pokušením. Usiluj o ty dobré věci. Bojuj. Chop se věčného života. Buď věrný a opatruj, co ti bylo svěřeno.

[22:08] Když se na to podívejte. Přemýšlejte, v čem se mám posunout. Co se mi nechce. V čem mám problémy. Co je něco, co ti možná tak nějak připohrávám, lavíruju. To jsou ty výzvy. A poslední věc tady k tomu chci říct. To je na mě. To nikdo za mě neudělá ty věci. Pavel to říká Timoteovi, ale říká to nám. Jestli chcou, jestli jsem. A my jsme boží děti. Jestli jsem boží muž a boží žena. Tak tyto věci musím dělat. Tyto věci se musí dostat do mého života. Mám na to celý život. Já si musím něco dělat. Musím v tom být aktivní. Nikdo to za mě neudělá. Bojuj dobrý boj víry. Vytrvej. Utíkej od pokušení. Konej dobré věci. A chraň evangelium. K tomu jsme povoláni. K tomu jsme každý z nás povoláni. A často, často opravdu padáme. Máme pochybnosti. Vzdáváme to. Ale já jenom chci říct jednu důležitou věc.

[23:09] Máme Boha, který je všemocný, nesmrtelný a který je chválíhodný. K němu se obracejme o pomoc. Přeji nám všem, aby tyto věci se staly v skutečnosti v našem životě. Aby jsme v tom byli aktivní. Amen.

[Všechna kázání](https://baptisteolomouc.cz/kazani)

---

HTML verze: https://baptisteolomouc.cz/kazani/20200614/v-zvy-pro-bo-ho-mu-e-a-enu · Aktualizováno: 2026-10-15