# Seslání Ducha svatého

> Kázání ze dne 23. 5. 2021, Jan 14:15-27, Petr Coufal. Záznam z nedělní bohoslužby sboru Baptisté Olomouc – poslech online i jako podcast.

- **Datum:** 23. 5. 2021
- **Kazatel:** Petr Coufal
- **Biblický text:** Jan 14:15-27
- **Délka:** 22:11
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-05-23-Seslani-Ducha-svateho-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-05-23-Seslani-Ducha-svateho-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Přepis

*automatický, může obsahovat chyby*

[0:00] Jsme koupení krvídí beránka na místě zvaném Golgota. Už nemusíme být otroky hříchu. To je nádherná zvěst té písně, nádherná zvěst písma a nádherná zvěst i pro dnešní den, kdy si připomínáme seslání Ducha Svatého. Ani tenkrát, ani dnes nebyli všichni přesvědčeni o tom, že je to tak úžasná věc. Někteří, když viděli, jakým způsobem se projevuje tento Duch Svatý, tak to zhazovali a dělali si z toho legraci. Říkali, jsou opilí. Já jsem tento týden potkal opilého člověka, ale bylo to odpoledne, skoro až k večeru, kolem sedmé hodiny tady na této ulici, jel jeden řidič, který byl totálně namol. Narazil na chodník, píchl dvě pneumatiky, vypotácal se z auta, aby se podíval, co se to vlastně stalo a ani se neudržel na nohách.

[1:09] Totálně ožerali. Já jsem nechtěl volat policii, ale on byl rychlejší a ujel. Takže pomalu, ale naštěstí tam byla zalená, tak pokračoval dál někam do dálky a už nemělo cenu někoho volat, protože nevěděl jsem kam. Ale bylo mě ho velice líto. Jeden z důsledků hříchu, jeden z důsledků pádu. Už nemusíme být otroky hříchu. A ten, kdo nám v tom dává sílu, moc vítězit nad hříchem, je právě Bůh, Duch Svatý. Přečteme si několik veršů z Janova Evangelia, ale tentokrát z 16. kapitoli, kde Ježíš říká, jakmile však přijde On, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijíme ode mne. Tolik z dnešního čtení.

[2:10] Dnes si církev připomíná 50. den od Velikonoc, tedy letnice, se stoupení Ducha Svatého. Podíváme se spolu na to, nebo připomeneme si, kdo to ten Duch Svatý je. Proč vlastně přišel? Jakým způsobem? Kdo to je Duch Svatý? Tak předně s jistotou víme, že Duch Svatý je Bůh. Víme, že Bible nám představuje Pána Boha jako jediného Boha. Troj jediného Boha. Jednoho Boha ve třech osobách. Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch Svatý. Tato Boží Trojice, to byla od věku, jsou rovnocení a přesto každý z nich má svoji úlohu, svůj úkol. Každý z nich má stejnou božskou podstatu. A tak víme, že Duch Svatý je Bůh. Víme, že ho nemůžeme omezovat. Na mnoha místech zaznívá, Duch je jako vítr. Vane si kam chce. Ale tento Duch Svatý má také kvality jako Bůh.

[3:12] Čteme, že je vševědoucí, všemohoucí, všudy přítomný. Podle skutků páté kapitoly je možné, že mu křesťané i lžou. Známe ten příběh Ananiáše a Zafiry. Vy jste nelhali člověku, vy jste lhali Duchu Svatému. To znamená, že Duch Svatý není žádná energie, síla. Energii nemůžete zarmoutit. To písmo říká jasně. Nezarmocujte Ducha Svatého, jehož pečeť nesete. Je to boží osoba, Bůh sám. A o letnicích, tak jak to čteme ve skutcích 2. kapitole, zaznívá několik takových slov, která nám napovídají blíže o Duchu Svatém. Když Duch Svatý přišel v plnosti před dvěma tisíci lety, bylo to nepřehlédnutelné. Učetníci tenkrát byli zavřeni v jedné místnosti v Jeruzalémě a modlili se. Očekávali zaslíbeného božího ducha.

[4:14] To jim Ježíš řekl, když odcházel. My to vidíme na začátku knihy Skutku. Ale tenkrát vůbec netušili, jak se to bude. jaké budou průvodní znaky. Prostě tam byly zavření a modlili se. Deset dní poté, co Ježíš vstoupil na nebesa, se vstoupil Duch Svatý a čteme, že to znělo jako vítr. Ale nebyl to obyčejný vítr. Nad hlavami se ukázali jakoby ohnivé jazyky, ale nebyl to obyčejný oheň. Něco, co to připomínalo. A takový průvodní jev, který to mělo, bylo, že tito učeníci začali mluvit hned patnácti různými jazyky. Což bylo velice neobvyklé, protože to byly obyčejní lidé. Dokonce z Galiléje mluvili patnácti různýma jazykema. To bylo trochu nenormální, protože to byly lidi jako z Galiléje, kde mají divné nářečo a málo kdo jim chápal. Na tož v jiných řečoch.

[5:16] Nevím, jestli to znělo nějak takhle, ale bylo to divné. Prostě všichni, kteří se potkávali s těmi Galiléjci, tak říkali, co z Galiléje může být dobrýho, oni tam neumí ani pořádně mluvit. A teďka tito prostí lidi, kteří měli nářečo, které nikdo nechápal, mluvili tak, že lidé z celého světa slyšeli a rozuměli, co říkají. Aniž by študovali. Zázrak. Nastal něco jedinečného. Nejdřív je podezřívali z toho, že jsou opilí, ale přichni na to je moc brzo ráno. To asi nebude fungovat. A tak celou tu, v celé té situaci, ve skutcích dva apoštol Petr, začne vysvětlovat, co se to vlastně děje. Říkají, oni nejsou, říkají, oni nejsou opilí. Ale naplnilo se něco, co bylo dávno za slíbenou ústy proroků. A tyto prostí učeníci začnou zázračně překládat do cizích jazyků Petrova slova. Dojde tam vlastně k obrácenému příběhu o babylonské věži.

[6:18] V genezis desáté kapitole máme příběh o tom, jak pán Bůh zmaté lidi tím, že způsobí, že si přestanou rozumět. A tyto mnohé jazyky rozdělí lidi a postaví mezi nimi hradby. Ale nyní se děje pravý opak toho všeho, kdy lidé navzdory tomu, že mají různé jazyky, slyší jednu a tu též zvěst. A dokonce ti, kteří byli nepřáteli, židé a pohané, všichni dohromady mohou ve svém rodném jazyce slyšet úžasnou zprávu o Ježíši Kristu. To mě připomíná, že máme být vděční za překladatele Bible. Máme úžasnou výsadu, že v našem jazyce máme Bibli v několika překladech. Ale jsou misie, například Wyclifova, misie, která se snaží překládat Bible na míste, kde ještě dosud neslyšeli Evangelium. Je to úžasná věc, že boží slovo není vázáno na jeden jazyk.

[7:20] Jeden univerzální jazyk. Některá na oboženství třeba, a vyslám to tak mají. Jedině v té arabštině to je ono. Ne, poselství Ježíše Krista není omezeno jazykem. A tak skutečně v této promluvě Apoštola Petra tenkrát v Jeruzalémě se spojují národy a spojují se na nejúžasnější zvěsti, která kdy mohla zaznít. Zvěsti o Ježíšově smrti, vzkříšení a o seslání Božího Ducha na zem. Tak to jim popisuje ty události posledních dní, včetně vysvětlení, co se to událo před pár desítkami dní v Jeruzalémě, když se dělali znamení na nebi i na zemi při ukřižování pána Ježíše, kdy Bůh v Kristu osvobodil lidi od jejich hříchů. Zatmilo se nebe, bylo země třesení. Dělali se neskutečné věci a on jim to vysvětluje.

[8:22] To je naplněním dávných proroctví. Produkovali o tom proroci ve starém zákoně, jako Joel, anebo král David. A tak zaznívá tato úžasná zvěst. Ale to, že zaznívá úžasná zvěst, ještě nestačí. Protože tenkrát v Jeruzalémě sice poslouchalo mnoho lidí, ale, jak čteme dál, všichni neuvěřili této zvěsti. A tak zaznívá tato. Ti, kteří přijali slovo Petrovo, ti se ptali, co máme dělat a dostali jasnou odpověď. Obraťte se, čiňte pokání, dejte se pokřtít, dostanete dar Ducha Svatého. A v jeden den toto prožije tři tisíce lidí. Obrovskou změnu v jejich životech, napříč všemi etniky, napříč pohlavím, napříč jazyků, Duch Svatý koná úžasné dílo. Je vylit do srdcí lidí, tak jak byl zaslíben ve starém zákoně. Ale do srdcí těch, kteří uvěřili, že Ježíš je ten jediný prostředník mezi lidmi a Bohem.

[9:26] A jedině v jeho jménu je záchrana. Ti, kteří reagovali na Petrovu výzvu, každý, kdo vzývá jméno páně, bude spasen, bude zachráněn. To je ta podmínka. Proč vlastně Duch Svatý přišel? Ježíš nám to vysvětluje u Jana 14. kapitoli 16. verši, anebo také v 16. kapitole 14. verši, když propojíme tyto dvě vyjádření, tak dojdeme k tomu jádru, proč Duch Svatý vlastně přišel. Duch Svatý je Bohem poslaný přímluvce, který má za úkol oslavit Ježíše a zvěstovat nám Jeho slovo. Tak je tu taková rovnice. Duch Svatý plus Boží slovo rovná se oslava Krista. Jednoduchá rovnice. Pokud něco z toho chybí, nebo není přesné, dochází k omilům. Takže když někdo tvrdí, že má zjevení od Božího ducha, ale při tomto zjevení odporuje písmu, nemůže oslavit Ježíše.

[10:31] Když někdo zjestuje písmu, ale chce tím oslavit sám sebe, také to nefunguje. Když někdo jenom používá Bibli, mluví o Ježíši, ale nemá osobní setkání s Duchem Svatým, také nic. Bohužel při působení Ducha Svatého často lidé spojují ty projevy Ducha s tím, aby oslavili sebe, aby vyzdvihli svou zkušenost nad přirozené projevy nebo myšlenky, které najednou objevili a jsou něco nad písmo, nad Bibli. Možná se tomu dá dobrá nálepka jako nové zjevení, ale nepůsobí to ke slávě Krista. Nevychází to z písma a vede to ve svém důsledku k rozdělení církve. Není pochyb o tom, že Duch Svatý působí nad přirozeně, že koná zázraky i dnes. Ale ten cíl, proč Duch Svatý byl seslán a proč je mezi námi, je, aby oslavil Krista. On je tím reflektorem, který svítí na Krista a má ukázat na něj, na jeho slávu.

[11:33] 20\. století někdy bývá právem nazýváno stoletím Ducha Svatého. A navzdory těm všelijakým rozdělením, roztržkám, excesům v církvi, to, že církev znovu objevila roli Ducha Svatého, to má obrovský dopad. Probudila církev ze spánku, nabourala formálnost v církvi. A tak církev si musela a musí na mnoha místech klást otázku. Jsem spokojený s tím, jak Bůh působí v našem středu? Jsem spokojený s tou zbožností, kterou prožíváme? Je skutečně boží moc mezi námi, je na nás vylit Duch Svatý? A projeví se to, projeví se to v tom, jak zvěstujeme Krista. Projeví se to v tom, jak oslavujeme Krista. Projeví se to v tom, jak jsme my sami Kristovýma rukama a nohama těm, kterým sloužíme. Jeden kazatel krásně vystihl to, co vidíme v celé Bibli.

[12:37] Jakým způsobem Duch Svatý se stoupil v dějinách? Jak to vidíme v celém písmu a jak to je i dnes? A zhrnul to do takových čtyř věcí. Já bych se s vámi chtěl o ně podělit. To první je, že Bůh je přítomný. Když Duch Svatý se stoupí na člověka, Bůh je reálný, je blízký. Má intimní vztah s člověkem. Bůh se zjeví ve své slověku. a ve své moci a vede to k tomu, že lidé činí pokání, klekají před ním. Proč? Protože si uvědomí boží svatost. A tak duch svatý skutečně vede hříšné lidi k pokání a pokoře. Podle toho, jaké máte číslování, ale já to mám v Izajáši 63, 19, v Biblii, tam je napsáno, kež bys protrhl nebesa a se stoupil dolů. Hory by se před tebou, před tvou tváří potáceli.

[13:41] To je modlitba. Kež bys protrhl nebesa a se stoupil dolů. Prorok volá potom, aby Bůh přišel do jejich středu. Takovou zkušenost zažili v Izraeli, když poprvé otevřeli chrám. V první paralipomenon páté kapitole je popsán začátek bohoslužby v novém chrámu, kdy přinesou boží z chránu do chrámu. A čteme ve verších 13 až 14, že mezi ně sestoupila boží sláva v takové intenzitě, že kněži přestali sloužit. Taková síla, taková boží přítomnost, že ti, kteří měli něco naplánováno, tak mlčeli. Protože to, co naplnilo ten chrám, to daleko převyšovalo všechno, co by člověk vůbec mohl vyslovit. Boží sláva, boží přítomnost. Kdy toužíš potom, aby duch svatý byl v plnosti ve tvém životě? Já věřím, že ano.

[14:42] Pokud známe Boha, pokud jsme zakusili, jak je dobrý, pokud jsme zakusili jeho dary, zakusili jsme jeho moc, jeho odpuštění, jeho přijetí, jeho milost, toužíme potom, aby Bůh byl v našem životě v plnosti. Ale počítejme s tím, že když přijde, když Bůh je přítomný, když Bůh se stoupí do našeho života, vede nás to k tomu, abychom vyznávali své hříchy. A může nás to vést k tomu, že nebudeme schopni nic vyslovit. Že nebudeme možná schopni ani formulovat větu. Bůh je mocný. Dělá si, co chce, vane kam chce, ale když za vane, stojí to za to. Pak se totiž dějí věci. Když se stoupí duch svatý, nejen, že je viditelný, je přítomný, ale také otevírá se nám boží slovo. Když se stoupil duch svatý, Petr zvěstoval boží slovo.

[15:43] Z Joele, ze Žalmu, připomínal dávná proroctví. Vysvětloval je. A stejně tak, když my pozveme ducha svatého do našeho života, on nám otevírá boží slovo a mění skrze ně naše srdce i naše myšlení. Tak je velice důležité, abychom na to byli připraveni a i připravili tomu cestu, abychom společně četli písmu. Abychom jako otcové otevírali doma s našimi dětmi Bibli. Jako manželé, abychom společně četli písmu. Uvažovali o něm. Jako církev, abychom počítali s tím, že když se setkáme, tak naše setkání nejsou jenom o tom, co a jak se nám podařilo, jak se nám daří, jak se nám dejchá s tou rouškou, ale jak ke mně Bůh mluví z písma. Jak Duch Svatý osvětluje věci v mém životě. On je tady proto, aby to, co je skryto ve tmě, aby vyšlo na světlo.

[16:45] Bůh je přítomný, boží slovo se otevírá a lidské srdce je vyčištěno. To je zázračné znamení. Zázračná věc, když lidské nitro je proměněno Bůh, jemu jde hlavně o proměnu srdce. Někdy lidé s Duchem Svatým si spojují nějaké nadpřirozené zázraky. Něco, co je hodně vidět, nebo hodně slyšet, působí to zvláštně. To je z Ducha Božího. Častokrát slyšíme i dnes, nebo čteme knížky o tom, jak lidé byli v třetím, v sedmém nebi a já nevím, kde ještě, co všechno zažili. Čteme o tom, že prožili klinickou světlu. ale v těch příbězích je častokrát zmíněno jenom něco krásného, něco blištivého, něco zajímavého, ale chybí tam to podstatné, co zaznívá v písmu, kdekoliv se lidé setkávají s živým Bohem. A to je to, že tam, kde nebe vstupuje do našeho života, lidé si uvědomují svoji hříšnost a jsou vedeni k tomu, aby hluboce činili pokání.

[17:55] Nejinak to bylo i ve skutcích ve druhé kapitole. Co máme dělat? Číňte pokání, obraťte se k Bohu, tam to začíná. Když Duch Svatý se stoupí do našeho života, když se stoupí do života zborů, církve, je tam přítomný, je to vidět, vede do Božího slova, čistí srdce, lidé si uvědomují svoji hříšnost a činí pokání. Ale ještě jedna věc. Lidé ožívají. Když se stoupí Duch Svatý a dějí se tyto věci, lidé si uvědomí, že to začíná u nich. Že oni jsou ti, kteří musí povstat. Že oni jsou ti, kteří musí vzít to písmo Bibli. Že oni jsou ti, kteří musí předně činit pokání. Rodney Gypsy Smith, což byl britský evangelista, který více jak 70 let vedl evangelizační kampaně v Americe a v Anglii, byl jednou dotázán.

[18:58] Bratře, jak se mám modlit za probuzení? A Smith odpověděl, vezměte křídu a namalujte na zemi kruh. Potom si stoupněte do toho kruhu a modlete se za probuzení všeho, co je v tomto kruhu. Tak začne probuzení. A skutečně, historie církve nám dokládá, že když Duch Svatý vstoupí do života jednotlivců, odejde chlad, odejde letargie z církve. Muži i ženy začnou vážně brát svědectví písma, vážně brát modlitbu a chválu Pánu Bohu. Přijde ochota se změnit, ochota změnit struktury. Protože Duch Svatý není sentimentální a neříká, jo, tenkrát, když jsem ještě mohl sloužit v církví, tenkrát se pracovalo mezi lidmi, teď už to není možné. Tak Duch Svatý nepůsobí. On je stejně mocný, jako byl při stvoření, když tady byl chaos a Duch Boží se vznášel nad vodami.

[20:02] Duch Svatý, opravdu stojíš o to, aby vstoupil do tvého života. Co kdyby přišel dnes do toho tvého kruhu? On touží potom to udělat. Touží potom, aby tě naplnil. Touží potom, aby Ježíšovo slovo bylo u tebe v plnosti. Touží potom, aby jeho sláva byla viditelná na tvém životě. Znáš ho osobně? Nezapíral jsi ho v poslední době? Neignoruješ jeho hlas? Nezarmucoješ ho svým jednáním? Když Duch Svatý se stoupí, otevře se Boží slovo, vyčistí se srdce a lidé oživnou. Zakončím důkazem ze skutků deváté kapitoli třicátý první verž. A tak církev v celém Jucku, Galilei a Samaří měla klid, vnitřně i navenek rostla, žila v bázní páně a vzrůstala počtem, protože jí Duch Svatý posiloval.

[21:03] Pane, ať se to děje u mě. Amen. Pane Ježíši Kriste, nechceme nic méně a nic více, než to, abys ty skrze svého Ducha Svatého vstoupil do našich životů, vstoupil do tvojí církve, vstoupil do těch našich kruhů. Chceme kázat a učit tvé slovo. Chceme ti připravit cestu tím, že odstraníme z našich srdcí překážky, jako je hřích, zanedbávání, zhromáždění, píchu, hořkost, neodpuštění. Toužíme, pane, abys ty v nás vypůsobil, že ožijeme. Že ožijeme v našich modlitbách i v naší chvále. Protože víme, co se stane, když se tak děje. Přijde, Tvé navštívení a přijdou další. A církev bude vzrůstat počtem. Potom to užíme, to vyhlížíme, pane. A víme, že je to cílem také Tvého díla skrze Ducha Svatého.

[22:06] Kež se tak stane i v našem srdci. Amen.

[Všechna kázání](https://baptisteolomouc.cz/kazani)

---

HTML verze: https://baptisteolomouc.cz/kazani/20210523/sesl-n-ducha-svat-ho · Aktualizováno: 2026-10-15