# Lotr na kříži

> Kázání ze dne 10. 10. 2021, L 23:32-33 a 39-43, Miroslav Čížek. Záznam z nedělní bohoslužby sboru Baptisté Olomouc – poslech online i jako podcast.

- **Datum:** 10. 10. 2021
- **Kazatel:** Miroslav Čížek
- **Biblický text:** L 23:32-33 a 39-43
- **Délka:** 12:15
- **Audio (MP3):** [https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-10-10-Lotr-na-krizi-audio.mp3](https://baptisteolomouc.cz/wp-content/uploads/2026/03/2021-10-10-Lotr-na-krizi-audio.mp3)
- **Nedělní kázání:** [Spotify](https://open.spotify.com/show/1R9jA3GOFep6EaH6p1td0a) · [Apple Podcasts](https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1777286837) · [RSS](https://baptisteolomouc.cz/feed/kazani-podcast/)

## Přepis

*automatický, může obsahovat chyby*

[0:00] Dobré ráno vám všem. I církev je někdy nebezpečná půda. Já jsem tenhle trošku složitější, neboť jsem prostorově širší. Chtěl bych dnes mluvit na téma vnitřní víry, znovuzrození, obrácení, ať už to nazvem jakýmkoliv způsobem, protože dneska jsme slyšeli úžasná svědectví odvážných lidí, obzvlášť to první svědectví bylo velmi odvážné. A dnes tady proběhne křest. A křest je viditelné vyznání. Je to znamení právě té vnitřní víry, znovuzrození, obrácení. Je to vyznání před všemi lidmi, před celou společností. Je to také vyznání před celým duchovním světem. Je to stvrzení toho, co se odehrálo uvnitř v srdci. A o podobném obrácení, o podobném narození víry bych rád teď mluvil.

[1:07] A možná z velmi překvapujícího textu. Je to z Lukáše, 23. kapitola, a bude to od 32. do 33. verše a potom od 39. do 43. verše. A překvapující je to v tom, že se to týká jednoho z těch dvou zločinců na kříži, kteří umírali, byli popraveni nebo ukřižováni společně s pánem Ježíšem. A v poslední chvíli, dalo by se říct, za 5 minut 12, se u jednoho z těch lutrů na kříži zrodila víra. A je to velmi překvapující. Byli s ním vedeni k popravě i jiní dva zločinci. A když přišli na místo, které se nazývá Lepka, ukřižovali tam jeho i ty zločince. Jednoho po pravici a druhého po levici.

[2:12] Jeden z pověšených zločinců ho urážel slovy, což ty nejsi Kristus, zachraň sám sebe i nás. Ale druhý ho napomínal, to se ani Boha nebojíš? Vždyť jsi stejně odsouzený. A my spravedlivě neboť dostáváme, co si zasluhujeme za své skutky. Ale tento nic zlého neudělal. A říkal, Ježíši, vzpomeň si na mne, až přijdeš do svého království. Ježíš mu řekl, amen pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji. Kdo byli tito dva zločinci? Lukáš je nazývá zločinci, je tam to slovo zlo, i v tom řeckém textu je skutečně obsahem toho výrazu zlo, nebo zlý. Je to velmi široký význam. Když se podíváte do Matouše a do Marka, tak tam je jiný výraz, tam je řecké slovo Lestes.

[3:17] A to je lupič, bandita, dalo by se říct také moderním slovem terorista. Také to klidně mohli být zéloti, to byli takový horlivci v Izraeli, za Izrael, proti římské nadvládě, nebo dokonce extremistická skupina Sikariové. Sikariové to byli takový radikálové, kteří měli takovýhle nožíky. A když bylo někde srocení davu a byl tam nějaký říman, po případě izraelský kolaborant, tak se k němu v tom srocení zezadu přiblížili a pichli. A schovali se v davu. Takové radikálové to byly. V tom na smyslu teroristé. V této souvislosti si uvědomuji, jak náš národ je miromilovný. A jsem za to nesmírně vděčný. Včera jsme měli volby a u nás lítá maximálně vajíčko.

[4:17] Za to jsem vděčný, ne za to vajíčko tedy, ale... za to, že jsme miro milovný národ. Takže ať se vrátím k těm dvěma zločincům, tak je možný, že to klidně byly takovýto až sykaryové. Ale není to nějak moc přiblíženo. Nevíme. Matouš a Marek se těmito dvěma moc nezabývá a zmiňuje tam, že kromě vojáků a kromě ostatních židů i tito dva se Ježíši rouhali. A tím končí. Svědectví Matouše a Mareka. Lukáš tady má unikátní text, unikátní svědectví, které zachoval, který ukazuje přece jenom něco velmi dramatického u jednoho z nich. Je potřeba myslet na to, že smrt ukřižováním trvala poměrně dlouho. Jestli si vybavujete, tak když to skombinujete dohromady, ty čtyři evangelia, tak poprava začala v devět hodin a skončila smrtí Ježíševou, kdy, pamatujete si, po kolika hodinách, třetí hodina odpoledne, takže to ukřižování samotný se všim všudy, to umírání bolestivé až do toho samotného závěru, trvalo šest hodin.

[5:42] A upozornil, že šest hodin, to je ještě překvapivě krátký čas. To mohlo trvat klidně celý den, nebo dokonce celé dva dny. Skončilo to takhle brzo, protože pán Ježíš, kromě samotného křižování, byl také byčován, římským způsobem. To je byčování, kde vám roztrhají záda až na kosti, kde vyteče spoustu krve, nesl svůj kříž, takže rozhodně byl už před samotným ukřižováním vyčerpán, přišel o značné množství krve. Takže proto to trvalo v uvozovkách jenom šest hodin. Říkám to z toho důvodu, že během těch šesti hodin se mnohé odehralo. A z počátku oba tito dva zločinci se Ježíšovi rouhali. Tupili ho, tak jako i ostatní lidé pod křížem.

[6:43] Ale pak se odehrálo něco zvláštního. Nastal obrat. Možná obrácení. Zrodila se víra u jednoho z nich. Nejprve ten první tupí dál a říká haní a vyjadřuje tady. Což ty nejsi Kristus, zachraň sám sebe i nás. To nebyla víra, že Ježíš je Kristus. To bylo skutečné hanění, tupení. A kdyby snad náhodou Ježíš i měl být Mesiáš, tak jediné, co mě zajímá, vyřeš mou situaci. Vyřeš můj problém. Podle mých představ. To, co já potřebuji, víc mě nezajímá. Pokud někdo takhle přistupuje k Bohu, celý život, nebo třeba i v nejtěžších chvílích, tak to neupřímně, tak to povrchně, tak to sobecky, tak uslyší to, co slyšel tady ten od Ježíše.

[7:51] Co uslyšel od Ježíše? Nic. Ticho. Boží ticho. Jinak ten druhý. Po té, co z kraje tupil, jak ten první, rozhodně jeho začátek byl stejný, tak pak se něco odehrál. Bot obratu. Měl na to několik minut, možná i nějakou tu hodinu. A něco se uvnitř zlomilo. Něco se odehrálo. A začal ho napomínat. Vždyť to ani boha se nebojíš, vždyť si stejně odsouzený. A my spravedlivě neboť dostáváme, co si zasluhujeme za své skutky. Ale tento nic zlého neudělal. Několik záležitostí se odehrálo. Pochopil, porozuměl, možná Ježíš je slyšel dřív, možná to nějak pochopil v té dané chvíli, není možný, aby se to odehrálo bez ducha svatého, sám Bůh se ho dotkl a tenhle druhý lotr na kříži pochopil, že Ježíš nic zlého neučinil, že je svatý, že je bez viny, že tam umírá na kříži nikoliv za své skutky, možná pochopil ještě mnohem víc. Když říká, ten to nic zlého neudělal, z toho logicky vyplývá, že my jsme udělali zlo, my jsme opravdu zločinci, my si zasluhujeme za své skutky to, co se teď děje v tuto chvíli, to, že tady umíráme. Takže pochopil směrem k Ježíši, kdo Ježíš je, pochopil svou situaci, že je zločinec, že umírá naprosto zaslouženě, přijímá trest smrti, přijímá svoji vinu.

[9:53] Co jiného to je, než pokání? Když člověk ví, že to, co páchal, je zlo, že svůj život prohrál, nežádá o to, aby byl sněd z kříže, svůj život prohrál a jediné, co potřebuje za pět minut dvanáct, je boží milost. A tak pokračuje. Ježíši, vzpomeň si na mne, až přijdeš do svého království. Do svého království. Rozpoznal, bylo mu zjeveno, možná se rozpomněl, že Ježíš je král. A přijímá to jako fakt, jako pravdu, jako skutečnost. A počítá s tím, že Ježíš jde do svého království. A narodila se touha v jeho srdci za pět minut dvanáct na kříži. Chci být s tebou v tvém království. A je-li to možný, žádám tě o to. Umřu tady, už nic nemůžu vrátit zpět, nic si nemůžu zasloužit, nemůžu za to zaplatit, už nebudu ani pokřtěn, už mě čeká pouze fyzická smrt.

[11:01] A je-li to možný, vzpomeň si na mne. A Ježíš tady říká pro mě možná tu nejúžasnější výpověď celého písma. Skoro bych si přál to mít jednou na svém náhrobku. Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji. Ježíš na jeho touhu, na jeho žádost, na jeho víru, na jeho pokání přistoupil a řekl, ještě dnes budeš se mnou. Ještě dnes budeš se mnou v mém království. A je to jedno z nejúžasnějších svědectví, alespoň tedy pro mě, celého písma. A i dnes, když bude ten křest, tak je vlastně viditelným význáním, potvrzením této vnitřní víry, tohoto znovuzrození, tohoto obrácení. To je to podstatné, to, co se narodí v lidském srdci z Ducha Svatého.

[12:02] A pak to viditelně ve křtu stvrzujeme. Tento lotr na kříži už tu příležitost neměl. Ale dostalo se mu ujištění, že ještě dnes bude s Ježíšem v ráji. Amen.

[Všechna kázání](https://baptisteolomouc.cz/kazani)

---

HTML verze: https://baptisteolomouc.cz/kazani/20211010/lotr-na-k-i · Aktualizováno: 2026-10-15